קכז
בדרכי הוי'13 והוא מדת המל' דקדושה שנק' שעיר להוי'14 כי הוא מוכרח בהתחלת עבודה אבל בגמר העבודה צ"ל ביטול בתכלית כמאמר הבעש"ט ע"פ כל שאור15 וכל דבש לא תקטירו כו' קרבן ראשית כו' ואל המזבח כו', וזה"ע גאוותן של ישראל16 כו' שהוא בחי' המל' דקדושה כח ההתנשאות דקדושה הנ"ל שעז"א במסתרים תבכה נפשי17 על שניטלה כו', וזה"ע שתחזיר עטרה היינו שע"י הבירורים דקליפת חזיר שיוכללו בקדושה תבנה ותכונן בנין המל' בפרצוף שלם שהוא גילוי כח ההתנשאות דקדושה וזהו חזרת עטרה לבעלי', וזהו ועלו מושיעים18 לשפוט את הר עשו היינו לברר אותו כי המשפט נק' בירור כי בירור הוא שמעלה את הניצוץ למקומו שהי' מתחלה, וזה"ע משפט בלה"ק, שפי' לס’ד ר כל דבר שיהי' על מקומו וכמאמר הירושלמי וכי יש משפט לעצים אלא קרש כו' כנ"ל במאמר יהי לבי19 תמים20 כו', ועי"ז והיתה לה' המלוכה שתבנה בפרצוף שלם כו' וד"ל כנלע"ד בדא"פ. ..).
הערות
- 13. ויגבה לבו בדרכי הוי' : דהי"ב יז, ו.
- 14. המל' שנק' שעיר [ב: שער] להוי' : ראה זהר בהקדמה ז, ב. רע"מ תרומה קנח, א. לקמן מאמר ד"ה והתהלכתי תרכ"ב ובהערה 10.
- 15. כמאמר הבעש"ט ע"פ כל שאור : ויקרא ב, יא-יב. כתר שם טוב קה"ת סשצ"ג נז, א ואילך.
- 16. גאוותן של ישראל : נסמן בהערה שלאח"ז.
- 17. במסתרים תבכה נפשי : ירמי' יג, יז. חגיגה ה, ב.
- 18. שתחזיר עטרה. . ועלו מושיעים : ראה סיום המאמר שלפנ"ז.
- 19. וכמאמר הירושלמי. . במאמר יהי לבי תמים : פלח הרמון שמות ס"ע שמה ואילך.
- 20. יהי לבי תמים : ב: שקודם לזה.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.