צג

בב' אופני' או שנוסע בכל מדינתו בתפארת יקר ומתראה אליהם או שמקבץ אותם למקומו כו'], ואז הכל מסתכלים ביקר תפארתו ומתענגים בבחי' תענוג בלתי מורגש כלל כי אין תועלת מזה לנפשם רק ההסתכלות הוא בעצם הפאר וכן התענוג הוא מצד עצם דבר המפואר אע"פ שאינו שייך אלי' כלל כי טבעי' זאת יש בנפש להתענג בהסתכלות מדבר מהודר אע"פ שאין הדבר שייך אלי' כלל, והנה ע"י שמסתכלים ברוממות המלך העצמי' אזי המה מתבטלים ממציאותם לגמרי מצד שהוגבהו במקום גבוה שלמעלה ממקורם ושרשם לגמרי כי שרשם הוא בבחי' חיצוני' מדת המלוכה שהוא התנשאות שלו על עם לא ברוממות עצמו' המלך שנבדל בערך מהם. והנה ביטול פנימי הזה הוא גורם אהבת העם אליו לאחר שנסתלק ונתעלם מהם (כי בעת גילוייו אליהם המה בבחי' ביטול גדול הגבה מאוד נעלה ממדת האהבה כו'). והנמשל יובן למשכיל למעלה שיש ב' מיני יחודים הא' בחי' יחוד יסוד ומל' שבזה נכללים כל היחודים עליונים דתפלה ותומ"צ ושבת ויו"ט, והב' בחי' יחוד תפארת ומל' כו' שאינו רק ממוצע בכל עלי' ממדריגה למדריגה כו'.

וביאור הדברים הנה בחי' יחוד יסוד ומל' הוא בחי' התקשרות אא"ס בנש"י וכן התקשרות נש"י באא"ס בבחי' פנימי' והרגשה ממש כי יסוד הוא בחי' התקשרות⁵ המשפיע להשפיע למקבל בפו"מ שהוא ענין ביטול והנחת עצמותו בשביל הירידה וההשפעה שהוא ענין בליטת יסוד דדכורא ושרשו בפנימי' הרצון דמשפיע שהוא רוצה וחפץ בעצם המקבל שזה גורם ענין ההשפעה בפו"מ דייקא, וכ"ה מלמטה למעלה התקשרות המקבל שהמה נש"י במשפיע בכדי לקבל ההשפעה בפנימי' הכלים שלהם או בחיצוני' כמשי"ת שזה בא ע"י ביטול והנחת כל עצמותם שלא להיות רק רצון א' בהתקשרות לה' לבדו, והוא ענין יסוד דנוק' שהוא שקוע שבא מצד פנימי' הרצון שלהם שרוצים בעצמי' המשפיע ע"כ המה חפצים לקבל השפעת אא"ס בקרבם ותוך תוכם, ויש בזה ג' מדריגות הא' כשבא בחי' התקשרות זאת במקבל מצד ההתבוננות בשבחו של מקום איך דממך הכל⁶ ואין לך דבר המתהוה בעולם וגם חיות שלהם שיהי' חוץ ממנו והוא ענין פסד"ז שהוא בחי' ביטול חיצוני ע"י ההתבוננו' בהשתלשלו' שעי"ז נגלה אא"ס מלמעלה למטה ג"כ בבחי' חיצוני' בלבד. והב'⁷ בחי' הביטול דק"ש ושמ"ע שזהו מצד הרגשה פנימי' ביותר בבחי' ביטול ההשתלשלו' למקורם ושרשם והיינו כשמתבונן בהעמקת הדעת איך דכלא קמי' כלא⁸ כו' שזהו בחי' למסור נפשו באח"ד⁹ בחי' ביטול דח' דלית באל"ף ואח"כ בכריעה והשתחוואה דש"ע¹⁰ הוא בחי' הביטול בעומק יותר, וכ"ה המשכת