אוצר החסידיםפלח הרמון<h2>בחוקותי</h2><h3>והתהלכתי בתוככם</h3>תעו

תעו

יום ג' ערב שבועות תרט"ו

והתהלכתי בתוככם¹ והייתי לכם לאלקים ואתם תהיו לי לעם² כו'. הנה לעיל מיני' אמר ונתתי משכני בתוככם³ כו' וא"כ מה יוסיף באמרו והתהלכתי בתוככם. אך יובן עם מאמר המדרש (הובא בילקוט שמעוני ע"פ זה⁴ ) משל למלך⁵ שבא אצל אריסו והי' האריס ההוא מיטמר מלפניו והמלך א"ל לאריס⁶ מה לך שאתה מיטמר מלפני הריני כיוצא בך כך המקום עתיד⁷ לטייל בין הצדיקים וצדיקים מזדעזעין לפניו והמקום אומר לצדיקים⁸ מה לכם שאתם מזדעזעין מלפני הריני כיוצא בכם כו'⁹, או¹⁰ לפי שאני כיוצא בכם יכול לא תהא מוראי עליכם ת"ל והייתי לכם לאלקים ואתם תהיו לי לעם, עכ"ל המדרש. ועם זה יובן ענין הנ"ל דבמש"א והתהלכתי בתוככם הוסיף לומר הריני כיוצא בכם כו'. אך להבין ענין¹¹ זה האיך שייך לומר התדמות להקב"ה עם הצדיקים (... גם מהו ההפרש בין מזדעזעים שלא יהיו צריכים להזדעזע מלפניו כו'¹² ובין מוראי שאמר אח"כ שאעפ"כ יצטרכו לירא מלפניו כו'. ..). גם להבין מה שדימה הקב"ה והצדיקים לאריס עם מלך כו', הלא באריס המלך נוטל חלק מחצה או יותר בשדה כי המלך בעצמו חסר שלימות וצ"ל נשלם ע"י השדה כמאמר מלך לשדה נעבד¹³, משא"כ למעל'¹⁴ באוא"ס אינו שייך לומר שהוא נשלם ע"י מעשה התחתונים כי הוא שלימותא דכולא¹⁵ ואינו צריך לשלימות זולתו וכמאמר אם חטאת מה תפעל לו¹⁶ ואם צדקת מה תתן לו¹⁷ וא"כ אין הנמשל דהקב"ה עם הצדיקים דומה כלל למשל דמלך ואריס כו'.

והנה להבין כל הנ"ל צריך להקדים מתחלה שיש ב' מיני הילוך, הילוך בבחי' פנים כמו שנאמר באברהם התהלך לפני¹⁸ כו', והילוך בבחי' אחוריים

הערות

1. והתהלכתי בתוככם : הנחת ר' הלל מדרוש כ"ק אדמו"ר הצ"צ. מאמר הצ"צ נדפס באוה"ת ויקרא כרך ב ע' תרנד ואילך. קיצור עם תוספות והגהות נדפס שם בכרך ד ע' א'קעו ואילך. ובמהדורת תשנ"ג בכרך ב ע' תשכג ואילך. וע' תשכט ואילך. ג' הנחות אחרות נדפסו במאמרי אדמו"ר ה”צמח צדק" תרט"ו ע' צט. וש"נ. ע' קה וע' קיד.
2. והתהלכתי. . ואתם תהיו לי לעם : בחוקותי כו, יב.
3. ונתתי משכני בתוככם : בחוקותי שם, יא.
4. ע"פ זה : ניתוסף ע"פ דה.
5. משל למלך : בילקו"ש: משל למה הדבר דומה למלך.
6. א"ל לאריס : ד: א'. ה: אמר. ו: אומר לאריס. ובילקו"ש: אומר.
7. המקום עתיד : בילקו"ש: עתיד המקום.
8. לצדיקים : בילקו"ש: להם לצדיקים.
9. כו' : דהו ובילקו"ש: ליתא.
10. או : הו: אי. בילקו"ש: [אי].
11. ענין : דה: ליתא.
12. כו' : דהו: כביכול.
13. מלך לשדה נעבד : קהלת ה, ח.
14. למעל' : ניתוסף ע"פ דהו.
15. באוא"ס. . שלימותא דכולא : ראה עבודת הקודש ח"א רפ"ח. דרך אמונה להנ"ל מהדורת קה"ת ע' יג ובהנסמן שם. לקו"ת עקב טז סע"א. הלשון שלימותא דכולא — ראה ת"ז בהקדמה (יז, ב).
16. אם חטאת מה תפעל לו : איוב לה, ו [ושם: בו — ה: לך].
17. ואם צדקת מה תתן לו : איוב שם, ז [ושם: אם — ראה מאמרי אדה"א נ"ך ע' תמז. לעיל ע' רז. לקמן מאמר ד"ה והתהלכתי תרכ"ב על יד הערה 44].
18. התהלך לפני : לך יז, א.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.