תיח

אם בחוקותי¹ תלכו² כו'³ ואת מצותי תשמרו כו' ונתנה הארץ כו' ועץ השדה יתן פריו⁴. ודרשו בילקוט⁵ והובא ברש"י שתהיו עמלים בתו', והיינו כי הוקשה להם שא"א לפרש בחוקתי על המצות כמו בכ"מ דהא א' לקמן ואת מצותי תשמרו וע"כ לפרש בחוקותי על התו'. אך יש להבין כוונת המקרא גופא למה אפקי' ללימוד התו' בלשון חוקותי דקאי תמיד על המצות. ועוד יש להבין כיון דקאי על לימוד התו' היא מצוה אחת ולמה אמר חוקתי לשון רבים. ועוד דלשון תלכו אינו שייך על לימוד התו' רק על ההילוך בדרכי הוי' בפו"מ שזהו עשיית המצות כו'.