אוצר החסידיםפלח הרמון<h2>אמור</h2><h3>להבין שרשי הדברים - ביאור על והניף</h3>שלו

שלו

רישומי דברים ביאור על והניף הכהן אותם

להבין שרשי הדברים הנ"ל¹. הנה כתיב אדם ובהמה תושיע ה'² שיש יתרון באדם מבבהמה ומצד אחר יש יתרון בבהמה מבאדם. ומתחלה י"ל היתרון באדם על הבהמה כי הנה אנו רואים בכל הבע"ח שאין בכאו"א רק מדה פרטי'³ ואינה מורכבת מזולתו כלל כמ"ש כל עוף כנף למינהו⁴, כמו שאנו רואים בנשר שהוא רחמני⁵ בטבעו לא ימצא בו מדת האכזריות כלל, וכן בעורב שהוא אכזרי⁶ בטבעו לא ימצא בו מדת הרחמנות כלל כו', וכ"ה בשרשם עד רום המעלות במרכבה עליונה דבי"ע שהמלאכים נק' בשם עופות כמ"ש ועוף יעופף ועוף זה מיכאל יעופף זה גבריאל⁷ כאו"א אין בו רק⁸ מדה פרטי' כמו מחנה מיכאל באהבה

הערות

1. להבין שרשי הדברים הנ"ל : הנחת ר"ה מדרוש כ"ק אדמו"ר הצ"צ. ביאור זה מיוסד על הביאור שנדפס בלקו"ת אמור לז, ג. וראה הנרשם במ"מ לשם. ראה עוד ע"ד המאמר לקמן ברשימת הכת"י.
2. אדם ובהמה תושיע ה' : תהלים לו, ז.
3. הבע"ח. . רק מדה פרטי' : ראה רמב"ם בהקדמה לפי' המשניות (ד"ה אחר כן ראה) הובא בלקו"ת כאן.
4. כל עוף כנף למינהו : בראשית א, כא.
5. בנשר שהוא רחמני : ראה ירושלמי פאה פ"א, ה"א. תנחומא עקב ב. לקו"ת אמור כאן לז, ג. האזינו עז, ג. עח, א ואילך. מאמרי אדה"א דברים ח"ג ע' תתעט. וש"נ. תו"ח בשלח ח"א ריג, ב ובהערה 213.
6. בעורב שהוא אכזרי : ראה ירושלמי־ תנחומא־ לקו"ת אמור־ מאמרי אדה"א־ ותו"ח שבהערה שלפנ"ז.
7. ועוף יעופף. . מיכאל. . גבריאל : בראשית א, כ. ראה זהר בראשית מו, ב. מאמרי אדה"א קונטרסים ע' שעו. וש"נ. תו"ח בראשית יט, א ובהערה 5.
8. רק : ניתוסף ע"פ אג.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.