אוצר החסידיםפלח הרמון<h2>אמור</h2><h3>והניף הכהן אותם</h3>שכו

שכו

והניף הכהן אותם¹ על לחם הביכורים² כו'. להבין ענין תנופת הלחם והכבשים ולמה צריך להיות הלחם למעלה והכבשים למטה כמבואר במשנה דמנחות³. ויש להקדים ענין מארז"ל אילן שאכל אדה"ר חטה היתה⁴. ויש להבין למה נחשב לו לחטא על שאכל חטה הלא חטה הוא כ"ב אתוון דאורייתא⁵, ועוד האיך קורא לחטה בשם עה"ד טוב ורע, הלא אמרת ה' צרופה⁶ כו'. וצריך להקדים ענין שרש אדה"ר שהי' נשמה גבוה מאוד כמבואר בס' הגלגולים שנשמתו גבוה מנשמת משה רבע"ה, כי דוד הי' בבחי' נפש⁸ דאצי' ומשה רבע"ה הי' בבחי' נשמה⁹ דאצי', אבל אדה"ר הי' הכולל לכל הנשמות שיבואו אחריו והי' כולל מיחידה דאצי' עד נפש דעשי'⁷ וידוע דנשמת משיח שיבא בב"י הוא בחי' יחידה¹⁰ וכידוע שיהי' כמה עליות למשיח בעילוי אחר עילוי וכמאמר ישכיל עבדי¹¹ ירום ונשא כו' ועלי' היותר אחרונה הוא בחי' מאד שזהו בחי' עצם היחידה, ובחי' זאת הי' גם באדה"ר, וזהו מאד אותיות אדם¹² וכידוע דאדם ר"ת אדם דוד משיח¹³ להיות כולל מבחי' נפש דוד עד בחי' נשמת משיח שהוא בחי' יחידה כו' וכידוע, וא"כ הדבר שהי' הגבה מאד נעלה מצד עצם נשמתו א"כ מה הי' עבודתו בקדש להוסיף אור כי מה יתן ומה יוסיף על מדריגה גבוה כזאת, אך ידוע מה דכתיב וינחהו בגן עדן¹⁴ לעבדה ולשמרה שכל עבודתו הי' לתקן את הג"ע וענין תיקונו הי' להמשיך מבחי' עדן עצמו (... שלמעלה מנהר היוצא מעדן ממנו כו'. ..) דכתיב בי' עין לא ראתה¹⁵, ועל ידי עבודתו והילוכו בקדש בבחי' השתחוואה וביטול במציאות (... כמאמר רז"ל שהי' אומר בואו ונשתחווה¹⁶ כו'. ..) המשיך בחי' ההעלם דעדן הנ"ל לבא לידי ראי'

הערות

1. והניף הכהן אותם : הנחת ר"ה ממאמר כ"ק אדמו"ר הצ"צ. למאמר זה ראה לקו"ת צו טז, ד ואילך.
2. והניף הכהן אותם על לחם הביכורים : אמור כג, כ.
3. הלחם למעלה. . במשנה דמנחות : סא, א.
4. אילן שאכל אדה"ר חטה היתה : ברכות מ, סע"א. ראה גם לקמן מאמר ד"ה בשברי לכם הא' על יד הערה 14 ואילך. לקו"ת צו יז, ד. מאמרי אדה"א במדבר ח"ב ע' תיח.
5. חטה הוא כ"ב אתוון דאורייתא : ראה זהר בלק קפח, ב. ת"ז תס"ט (קיד, א. ב).
6. אמרת ה' צרופה : תהלים יח, לא.
8. דוד. . נפש : ראה גם מבוא שערים ש"ב ח"ג, פ"ט. ע"ח שער תיקון הנוקבא של"ד, פ"ג. סידור שחרית נו, ג. סה"מ תרל"ה ח"א ע' רסו. וש"נ.
9. ומשה. . נשמה : ראה גם סה"מ תרל"ה שם. ס' הגלגולים פע"ב (מהרח"ו זלה"ה).
7. אדה"ר. . בס' הגלגולים. . מיחידה דאצי'. . דעשי' : ראה שם פ"א. וראה גם מג"ע אופן קעה. תו"ח שמות ח"א יז, א הערה 705.
10. משיח. . יחידה : ראה לקוטי הש"ס להאריז"ל קדושין (יא, סע"ב). ס' הגלגולים פ"ס. כס"מ לת"ז תי"ב ס"ח (הובא באוה"ת לך כרך ד ע' 1460). סתכ"ב. סה"מ תרל"ה שם. סה"מ ליקוט ח"ב ע' סח בשם המד'. עזר"ת ע' נה: במד"ר. סה"מ מלוקט ח"ד ע' מ. וש"נ. סה"ש תנש"א ח"ב ע' 776. וש"נ. לקמן מאמר ד"ה והתהלכתי תרכ"ב בסופו.
11. ישכיל. . עבדי : ישעי' נב, יג.
12. מאד אותיות אדם : ראה זהר רע"מ פינחס רמו, ב. ב"ר פ"ח, ה. פ"ט, יב.
13. דאדם ר"ת אדם דוד משיח : ראה ס' הגלגולים פ"א. תו"ח שמות ח"א מז, ב ובהערה 157.
14. וינחהו בגן עדן : בראשית ב, טו.
15. עדן. . עין לא ראתה : ראה ברכות לד, ב. ישעי' סד, ג.
16. שהי' אומר בואו ונשתחווה : תהלים צה, ו. ראה זהר ויחי רכא, ב. אמור קז, ב. ת"ז תנו (צ, ב). מאמר ד"ה זה היום תחלת מעשיך תשמ"א פ"ו. וש"נ (קונט' ר"ה תשמ"ח — נדפס בסה"מ מלוקט ח"ב ע' קג).

עמודים המצטטים את אותם מקורות

מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.