אוצר החסידים פלח הרמון <h2>תזריע </h2><h3>הנה להבין המדרש והצרוע זה בהמ"ק</h3>קסט

קסט

בעז"ה פ' תזריע מצורע תקצ"ט מה שנתחדש אצלי בענין והצרוע ששמעתי מפי אדמו"ר שליט"א בפרילוק בפ' דברים ורשמתי בדרך קצרה כדי שלא תשכח ממני

הנה להבין המדרש והצרוע זה¹ בהמ"ק² בגדיו יהיו פרומים אלו בגדי כהונה, יש להקדים ענין בהמ"ק שנק' שמחת לבו³, וגם להבין מ"ש ברמ"ז⁴ מכאן שאותו בהמ"ק בנוי ומשוכלל ברום חביון ולא חסר לו אלא להיות בעולם וכמ"ש בונה ירושלים⁵ ולא יבנה ל' עתיד⁶ כו', כי לכאורה אינו מובן דגם ל' בונה לא יתכן דמשמע ל' הוה ובתחילת דבריו אמר בנוי ל' עבר. אך יש להקדים ענין התפילה במקום קרבן⁷ ואעפ"כ אינו כמו קרבן ממש ולכן אומרים ושם נעשה כמצות רצונך⁸, דמשמע דעכשיו אינו עדיין כמצות רצונך ממש, כי הנה ירידת הנשמה בגוף הוא לצורך עלי'⁹ ועלי' זאת הוא בתפילה, כי הנה בנשמה יש שכל ומדות והשכל הוא החוש להשיג איך שהוי' אלקינו בחי' יחיד הוא הוי' אחד¹⁰ כי גם הוי' המלובש בהשתלשלות מרכ"ד עד סוכ"ד במל' דמל' דעשי' נק' אחד, להיותם מיוחדים בלתי

הערות

1. הנה להבין המדרש והצרוע זה בהמ"ק : דרוש ר' הלל כנ"ל בכותרת. ראה המאמר שנדפס לפנ"ז.
2. והצרוע זה בהמ"ק : תזריע יג, מה [בדילוג]. ראה פתיחתא דאיכ"ר כא. יל"ש עה"פ (סוף רמז תקנא). וראה גם ויק"ר פי"ז, ז.
3. בהמ"ק שנק' שמחת לבו : שה"ש ג, יא. תענית כו, ב (במשנה).
4. מ"ש ברמ"ז : לזח"ג רכא, א (קעח, ב בדפי הספר).
5. בונה ירושלים : תהלים קמז, ב.
6. ל' עתיד : א וברמ"ז: לעתיד.
7. התפילה במקום קרבן : ברכות כו, א-ב. ראה מאמרי אדה"א ויקרא ח"א ע' ד. וש"נ. אוה"ת תשא ע' א'תתפג.
8. ושם נעשה [א ניתוסף: כו'] כמצות רצונך : מוסף ליו"ט. ראה ד"ה אוסרי לגפן תקס"ד נדפס בתו"ח ויחי רלו, א. רלח, א. מאמרי אדה"א שמות ח"א ע' רכו. וש"נ. תו"ח שמות ח"א כב, ג. וש"נ.
9. ירידת הנשמה. . לצורך עלי' : ראה הנסמן באוה"ת עקב ע' תפא.
10. יחיד. . אחד : ראה גם לקמן מאמר ד"ה ענין העבודה דיוה"כ ובהערה 6.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.