אוצר החסידיםפלח הרמון<h2>פסח</h2><h3>והניף ידו על הנהר</h3>עו

עו

יו"ט ב' ש"פ שנת תר"י בפאריטש

והניף ידו על הנהר¹ בעים רוחו והכהו לשבעה נחלים², וזה כמו בקי"ס ברוח קדים עזה³. וי"ל מה שלעתיד יהי' הבקיעה בנהר וביצ"מ הי' על הים, וכמ"ש הפך ים ליבשה⁴ לשון עבר, בנהר יעברו לעתיד. גם י"ל מה שהים גזר לי"ב גזרים⁵ ולעתיד לשבע נחלים. יובן ע"פ מה שמבואר בכתבי האריז"ל כתר ממוצע⁶ בין המאציל לנאצלים, גם מבואר שיש ב' בחי' בכתר פנימיות הנק' עתיק, ואריך. גם מבואר שם בסוד התלבשות פנימיות בחיצונות⁷ שרק ז' תחתונות דעתיק מלובש בג' ראשונות⁸ דאריך, חסד דעתיק בגולגלתא דאריך, גבורה דע"י במו"ס דאריך, ת"ת דעתיק בבינה דאריך, הנה לשון מאציל אינו קאי על עצמותו ולהיות מאציל הוא ע"י ממוצע ויובן ממשל חיות הנפש בגוף הנה כל כחות פרטים שבאדם הם הארה מן הנפש גם כח החכ', והמחבר והממוצע מפשיטות הנפש וחיות⁹ פרטי הוא התענוג והרצון ובמה שירצה ישכיל כל ימיו, והם שתים שהן ארבע רצון פשוט, תחלת הרצון וסוף הרצון, תענוג פשוט ותענוג מורכב, רצון מרוצת הנפש בירידה והמשכה ותענוג הגבהת הנפש. הנמשל יובן למעלה א"ס ב"ה פשוט בתכלית הפשיטות יחיד ואין שני לו וגם בשם א"ס לא יתכן לקרותו¹⁰ רק שנתגלה בחי' שעשועים כמו שמבואר בעמק המלך שנק' שעשועי המלך בעצמותו¹¹ ונק' אור המאיר לעצמו תענוג הפשוט וכמ"ש שעשועים יום יום שעשועים עצם השעשועים יום יום חו"ב¹² שבשעשועים, וכמ"ש רז"ל הוה בדח טובא¹³, אז משתעשע גם ביכולת חכמתו ובינתו ולכן אי בעי מיני'¹⁴ כו'. והנה שעשועים אלו הם גילוי אור פשוט דלבדך וכמ"ש בפרקי דר"א קודם שנבה"ע¹⁵ הי' הוא ושמו בלבד שגם בלבדו יש בחי' שמו, והוא תענוג הפשוט ושעשועים פשוטים, והארה מעונג זה מתלבש ברצון הפשוט דלהיטיב ומח' דאנא

הערות

1. והניף ידו על הנהר : דרוש ר' הלל. ראה לעיל מאמר ד"ה הפך ים הא' הערה 1.
2. והניף ידו. . לשבעה נחלים : ישעי' יא, טו.
3. ברוח קדים עזה : בשלח יד, כא.
4. הפך ים ליבשה : תהלים סו, ו. וראה גם בדרושים דלעיל עה"פ.
5. שהים גזר לי"ב גזרים : ראה מכילתא בשלח יד, טז. שה"א סח, ב ובהערה 22.
6. כתר ממוצע : ראה ע"ח (ש' דרושי אבי"א) שמ"ב, פ"א. תו"ח שמות ח"א יא, ג הערה 509. לקמן מאמר ד"ה לה"ע קי"ס תרכ"א על יד הערה 23.
7. בחיצונות : כנצ"ל: בחיצוניות.
8. ז' תחתונות. . בג' ראשונות : ראה ע"ח שער א"א שי"ג, פ"ו ופ"ז.
9. וחיות : כנצ"ל: לחיות.
10. בשם א"ס לא יתכן לקרותו : ראה גם לעיל מאמר ד"ה אדם כי יקריב הב' ובהערה 155.
11. שעשועי המלך בעצמותו : ראה עמה"מ שער זה. מאמרי אדה"א שמות ח"ב ע' תנג. קונטרסים ע' שמה ובהנסמן בהנ"ל.
12. שעשועים יום יום. . חו"ב : משלי ח, ל. ראה גם לקמן מאמר ד"ה הפך ים תרכ"ד על יד הערה 30. ד"ה לה"ע קי"ס תרכ"א על יד הערה 34. ד"ה וידבר וגו' אלה הם מועדי תר"כ על יד הערה 83. ד"ה וספרתם תרי"ב על יד הערה 73. מאמרי אדה"א שמות ח"ב ע' תנה. תו"ח מקץ ריח, ד.
13. הוה בדח טובא : הלשון ראה ברכות ל, ב. ז"ח מדהנ"ע בראשית י, ג. בהערה הבאה.
14. הוה בדח טובא. . אי בעי מיני' : לשון הרגיל בכתבי ר"ה — ראה שבת עז, ב. לקמן מאמר ד"ה הנה וכו' והצרוע תקצ"ט על יד הערה 100. ד"ה מנין שקושרין על יד הערה 94. ד"ה ביאור את שבתותי תרי"ב על יד הערה 12. פלח הרמון שה"ש ע' לא. ע' קלא [ושם: בגמ'].
15. בפרקי דר"א קודם שנבה"ע : ראה שם פ"ג. תו"ח וארא ח"א נג, ב הערה 6.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.