אוצר החסידים פלח הרמון <h2>פסח</h2><h3>הפך ים ליבשה</h3>ע

ע

לעת ערב

הפך ים¹ ליבשה² בנהר יעברו ברגל כו', פי' כמו הכנה למ"ת הי' קי"ס³, כך לעתיד כתיב והניף ידו על הנהר⁴ כו'. וזהו בנהר יעברו לשון עתיד, ועי"ז נקבל רזין דאורייתא ע"י משיח⁵. ולהבין זה בתוס' ביאור, יש להקדים ההפרש בין ים לנהר ע"ד הרוחני, הנה מחשבה נמשל לנהר, ודבור לים⁶. ויובן תחלה ההפרש שבין ים לנהר גשמי, הנה הנהר נובע ממעינות מן התהום ונק' מקורא דתהום רבא, אויר רוחני המוצא מים. ויש ב' מיני מעינות מעין סתום ומעין גלוי, מעין סתום תחלת המעין סמוך להתהום ואין בו מים עדין ונק' היולי כמו שחקרו הפלסופים שיש חומר היולי⁷

הערות

1. הפך ים ליבשה : דרוש ר' הלל. ראה הנרשם ברד"ה שלפנ"ז.
2. הפך ים ליבשה : תהלים סו, ו.
3. הכנה למ"ת הי' קי"ס : ראה שער האמונה לב, ב ובהערה 9. הנסמן במאמר שלפנ"ז בתחילתו.
4. והניף ידו על הנהר : ישעי' יא, טו.
5. והניף. . רזין. . משיח : ראה גם לעיל בהמאמר שלפנ"ז. וש"נ.
6. מחשבה נמשל לנהר ודיבור לים : ראה גם לקמן מאמר ד"ה והניף הכהן הב' על יד הערה 52. ד"ה והחרים תשי"ג (סה"מ תשי"ג ע' 392].
7. הפלסופים שיש חומר היולי : ראה ע"ח שער דרושי אבי"ע שמ"ב, פ"א. שער קיצור אבי"ע ש"נ, פ"י. תו"ח תשא ח"ב שפד, ד הערה 48. מכתב ה' מ"ח תש"י נדפס באג"ק כ"ק אדמו"ר ח"ג ע' רו.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.