420

הערות

1. 76. וסימן גל עד: ראה אגרות-קודש כ"ק אדמו"ר שליט"א ח"ג ע' קג: ל"ג בעומר מרומז בקרא במש"כ גל עד. וכולל שנים: גל בין לובן העליון דקדושה ויעקב, גל בין קדושה והלעומ"ז, וכמושנ"ת כ"ז בסידור שער הל"ג בעומר. וזהו דל"ג בעומר ג"כ כולל שנים: תכלית העלי' דרשב"י, פנימיות התורה שגילה ביום זה דוקא, והודאה דהודאה עבודה דאנשים פשוטים לגמרי. . . וי"ל דהבעש"ט כל זמן שהי' נסתר הי' ג"כ בבחי' לובן העליון דקדושה. וזהו שמבואר ברשימה. . . דכשנגמר זמן היותו נסתר והי' צריך להתגלות סימנך הוא גל עד דוקא. וידוע מש"כ הבעש"ט (נדפס בשיחת כ' כסליו תרצ"ג ובהתמים ח"ד יח[ednref_48_*]) דכשגמר לימוד התורה עם מורו אחי' השלוני[ednref_49_**]. — (ראה בסה"ד שרשב"י הוא גלגולו. ועיין ירושלמי ברכות פ"ט ה"ב) עד לעיני כל ישראל נתגלה.
2. 77. ראה מכתב הבעש"ט (להרה"ח וכו' מ' יעקב יוסף הכהן כו' פולנאה, מיום ג' מקץ תקי"ג) — נדפס ב"התמים" חוברת ד' ע' יח [קעד, ב]. חלקה הועתק בשיחת כ' כסלו שם): א"דש"ה גי"ה קבלתי ושמחתי כעל כל הון רב והצדק את כ"ה כי הבטחתי אותו לגלות לו באיזה יום ובאיזה שנה נתגלה אלי מורי אחי' השילוני ועתה בא העת לגלותו אני ביום מלאות לי ך' וא"ו שנים ביום ח"י אלול בשנת ת"פ"ד בעיר אקופ כחצות הלילה נגלה אלי איך אין לי רשות הלמוד הראשון הי' פרשה בראשית וכאשר גמרנו התוה"ק עד לעיני כל ישר"אל הייתי בן ל' וא"ו ונגלתי. וראה לעיל ע' 165. [edn_48_*] נעתק בהערה הבאה. [edn_49_**] ראה לעיל ע' 232 הערה 18.