404

הערות

1. 1. מה ששמע מהרב אברהם שטערן ע"ד כתב סת"ם של אדמו"ר הזקן. בשנת תשי"ד הדפיס הרב שטערן את הסיפור בספרו חוטים המשולשים, וז"ל שם (ע' 89 ואילך): "אַמאָל [האָט] דער רבי ר' בער [{6} הרב המגיד ממעזריטש] זללה"ה. . געזאָגט: "זלמניו! שטעל מיר אויס די צורות פון כתיבת אותיות פון ספרי תורות, תפילין ומזוזות אויף אַן אופן, זיי זאָלן אויסהאַלטן להלכה על פי גדולי הפוסקים און אויך על פי קבלה". דער רב [{6} אדה"ז] האָט געפאָלגט, און נאָך דעם פסק גלייך גערופן אַ סופר צום רבין ר' בער צו שרייבן פרשיות. . דער רבי ר' בער האט אים זייער פריינטלעך אָפּגעזעגנט. זיין וועג אַהיים איז געווען איבער האַניפּאָלע. דאָרט האט געוואוינט דער רבי ר' זושא און אויך ר' משה סופר. דער רב [{6} אדה"ז] האָט אין אָוונט אָנגעקלאַפּט ביי ר' משהן. האָט אַביסל געדויערט ביז ר' משה האָט אים געעפנט די טיר, און איז גלייך צוריק צום שרייב טיש. דער רב [{6} אדה"ז] האָט זיך געשטעלט אונטער ר' משהס פּלייצעס און זיך צוגעקוקט צו זיין שרייבן. ווי איבערראַשט איז דער רב [{6} אדה"ז] געוואָרן דערזעענדיק ר' משהן שרייבן שוין מיט די נייאויסגעשטעלטע צורות. . דער רב [{6} אדה"ז] האָט אים געפרעגט: "ווי קומען צו אייך די נייע צורותהאותיות?" האָט ער געענטפערט: "צוריק מיט עטלעכע טעג האָט ר' זושא מיך געשיקט רופן און און געהייסן זיך שרייבן נייע פרשיות לויט די דאָזיקע צורותהאותיות, מיט וועלכע מען זאָל פון היינט אָן שרייבן. . נאָכדעם האָט אים דער רב [{6}אדה"ז] איבערגעגעבן וואָס מיט אים איז פאָרגעקומען ביי דעם רבין ר' בער". וראה עד"ז בספר בוצינא קדישא (פיעטרקוב, תער"ב) סיפור יז: ".. שמעתי מפי האיש אשר שמע מפי הרה"ק הגאון בעל התניא ז"ל שפעם אחת בהיותו במעזריטש בערך ארבעה שבועות קודם שנסע לביתו נקרא לבית רבו המגיד גדול וציווה לו לברר ע"פ עומק הדין נוסח וסדר כתיבת התפילין שיהי' נכתב ע"פ כל הדעות וכן בעשיית הבתים ובקשר של רצועות ועיין בזה הרב בעל התניא ז"ל בהתמדה גדולה עד שבירר הכל לאמתו בערך ארבעה שבועות ונתן הנוסח להסופר דמעזריטש ואח"ז נפרד מרבו ונסע לשלום לביתו ודרכו ממעזריטש לביתו הי' על דרך עיר אַניפּאָליע ובעיר אַניפּאָליע הי' אכסניא שלו סמוך לבית הסופר סת"ם דשם ולכן בכל עת בואו לאַניפּאָליע בא הסופר דשם לאכסניא שלו שגם הוא הי' מן הסרים למשמעת רבינו הגדול ממעזריטש אבל בזו הפעם הי' ממש לילה של ר"ח שבט והי' הרב בעל התניא עיף מאד בבואו לאַניפּאָליע ולכן לא הלך מיד לבית הצדיק ר' זושא אך הלך ללון בהאכסניא אמנם גם הסופר לא בא אליו אל האכסניא אע"פ שהי' רגיל תמיד לבא מיד אך בבוקר כאשר קם רבינו בעל התניא קידם הסופר את פניו והתנצל לפניו על שלא בא אליו בלילה כי זה איזה ימים אשר נקרא לבית הרב ר' זוסיא מפה שיכתוב לו את פרשיות התפילין ע"פ נוסח חדש ויתקן לו הבתים והרצועות ויראה למהר ולגמור הכל על ר"ח שבט יען הראו לו מן השמים שמיום ר"ח שבט יתחיל רבינו המגיד להניח תפילין כאלו לזאת רצונו שגם הוא יתחיל בתפילין הללו לכן הוכרח הסופר למהר ולגמור בלילה שיהי' מוכנים כאור בוקר לכן לא הי' לו פנאי לבא לאכסניא והנוסח שנתן הרבי ר' זוסיא לסופר הי' ממש אותו נוסח שהעלה אדומו"ר הרב בעל התניא לפני רבינו הגדול המגיד דמעזריטש. (כן כתב הרב הגדול החסיד האב"ד דק"ק יוזעפאף)". וראה קובץ יגדיל תורה נ.י. חוברת כו ע' לז ואילך.