248

חדר פלעג איך אַלץ פאַרשרייבן. מובן אַז מיין דאַמאָלסטדיקן כתב האָט מען שווער געקענט לייענען⁵⁴, און איך אַליין האָב געדאַרפט אַ סך האָרעווען צו פאַנאַנדערקלייבען דאָס וואָס איך האָב געשריבן, אָבער סוף דבר האָב איך פאַנאַנדערגעקליבן⁵⁵.

דער תמימות'דיקער אויספאָלגן וואָס מיין מלמד ר' ניסן האָט מיר גע'עצה'ט, ווי שווער עס איז מיר ניט געווען דער פאַרשרייבן, האָט מיר געבראַכט צו דעם אַז באַ מיר זיינען געווען פאַרשריבן כמה וכמה סיפורים, וואָס שפּעטער מיט יאָרן האָב איך זוכה געווען אַז הוד כ"ק אאמו"ר הרה"ק האָט זיי מיר מבאר געווען.

כט. אין ליובאַוויטש איז די מקוה געווען אין אַ פּלאַץ אַז מען האָט בעדאַרפט פאַרבייגיין די צוויי גרויסע בתי מדרשים, און ווען הוד כ"ק אאמו"ר הרה"ק פלעגט גיין שבת גאַנץ פרי פון מקוה פלעגט מען דאָרטן זאָגען תהלים בציבור⁵⁶.

נאָכן סדר נטילת ידים און ברכת השחר, וואָס עס פלעגט נעמען אַ געוויסע צייט, זאָגט מיר איינמאָל הוד כ"ק אאמו"ר הרה"ק⁵⁶:

דער גרעסטער בעל חוש וואָס פאַרמאָגט אַ אוצר פון ווערטער קען ניט אַרום ריידן אין ווערטער די הפלאת המעלה פון אַזאַ תהלים זאָגען, און קינסטלער און בעליהרגש קענען זיך ניט משער זיין דעם קורת רוח למעלה פון אַזאַ תהלים זאָגען.

מלאך מיכאל מיט אַלע זיינע מחנות זיינען מחבק ומנשק⁵⁷ די ווערטער מיט די קרעכצען פון די אנשים פשוטים ביים זייער אמונהתמימות'דיקן תהליםזאָגען.

ל. אין מיינע רשימות איז פאַראַן אַ צייכנונג פון אַ פנימיותדפנימיות'דיקן וואָרט:

אנשים פשוטים מיט זייער איבערגעגעבענער אמונה פשוטה זיינען כלים עצמיים צו פשיטות העצמות⁵⁸.

אט דער עצמיות'דיקער וואָרט בעדאַרף ניט קיין ביאורים. דאָס איז אַ הרגשעצמי וואָרט וואָס באַ אַ חסידישן התועדותפאַרבריינגען ווערט ער נתעצם באַ יעדער חסידישן מחונך.

לא. חסידישע מחונכים זיינען בדרך כלל און על פי רוב בעלי מעלות. דער חסידישער חינוך בדרך כלל און ביחוד דער תומכי-תמימים חינוך. זייענדיק הי אין לאַנד מיט פילע יאָרן צוריק⁵⁹ האָב איך געזעהן בעת מיינע ביקורים אין פאַרשידענע ערטער אַז די חסידישע רבנים, שובי"ם, מלמדים און בעליבתים האָבן מיטגעבראַכט דעם חסידיש