191
ווען איך האָב געלערענט ביי מיין ליבען רבי'ן החסיד ר' ניסן סקאַבלאָ5, בין איך געווען אַ סופג בצמאון רב די סיפורי חסידים און דרכי חסידים הראשונים.
* * *
בשנת תרמ"ח, ביי דעם שמחת בית השואבה פאַרבריינגען, האָט הוד כ"ק אאמו"ר הרה"ק געזאָגט, אַז דעם אגרת הקדש6 "פותחין בברכה" האָט הוד כ"ק רבינו הזקן געשריבען אין דריי מאָל אין בעזונדערע יאָרן.
דעם ערשטען מאָל — ווען הוד כ"ק רבינו הזקן האָט מחליט געווען צו גיין אין מעזריטש, האָט ער געגעבען זיינע מחונכים אַ התעוררות צעטיל: פותחין בברכה, ביז "והן בחי' הזרועות והגוף שבנפש"7.
דעם צווייטען מאָל — ווען הוד כ"ק רבינו הזקן איז געקומען פון מעזריטש און הוד כ"ק רבו המגיד ממעזריטש האָט, בפקודת מורינו הבעש"ט ובברכת מורו הקדוש ח"י8 מגלה געווען ווער ער — הוד כ"ק רבינו הזקן — איז9, מטרת ירידת נשמתו הקדושה און די גרויסע אחריות און סכנות נפשות רוחניות וואָס איז פאַרבונדען מיט דעם, האָט הוד כ"ק רבינו געשריבען דעם צווייטען טייל אגרת הקדש, פון "אך מי הוא הנותן" ביז "עד מיצוי הנפש".
הוד כ"ק רבינו הזקן דערציילט לבנו הוד כ"ק אדמו"ר האמצעי ולנכדו הוד כ"ק אאזמו"ר הרה"ק צמח צדק פון זיינע פנימיות'דיקע איבערלעבונגען די ערשטע פּאָר יאָר פון זינט מורו הרב המגיד ממעזריטש האָט אים מודיע געווען און איבערגעגעבען די שליחות פון מורו רבינו הבעש"ט.
די אמונה פשוטה, זאָגט הוד כ"ק רבינו הזקן, וואָס מיר תלמידי הרב המגיד האָבען געהאַט אין כ"ק הרב המגיד, מיט דער מסירת נפש איבערגעגעבענקייט צו אים, האָט מיר געגעבען אַ תוקף עוז אויסצופאָלגען אַלע ציוויים פון רבינו המגיד בדיוק גמור מיט אַ מסירות נפש פנימי ועצמי.
אין משך פון אַ פּאָר יאָר, ווען די יונגע לייט מיינע תלמידים האָבען זיך באַזעצט אין פאַרשידענע שטעטלעך און ישובים, איז לרגלי המעמסה וואָס כ"ק רבינו המגיד האָט אויף מיר אַרויפגעלייגט, און בכדי דורכפירען, בעזרת השי"ת, די כוונה פנימית פון ירידת
הערות
- 5. ראה שם סוף שיחת שביעי ש"פ [ספר השיחות קיץ ה'ש"ת ע' 69 ואילך. וראה לעיל ע' 41. וש"נ.
- 6. שבתניא — סימן א.
- 7. ראה לקו"ש חט"ו ע' 521 [במענה לשאלה על המובא כאן בפנים השיחה אשר חלק הראשון של אגה"ק סימן א נכתב עוד קודם נסיעת אדמו"ר הזקן למעזריטש, ולכאורה עפ"ז איך כתוב שם "ברוב עיירות ומנינים מאנ"ש"]: מובן שבהתאם לשינוי מצב החסידים מזמן כתיבת אגה"ק זו בפעם א' עד לפעם הג' הי' מקום (וצורך) לשינוי ג"כ בחלקי' הראשונים כולל ההוספה "ברוב עיירות ומנינים מאנ"ש". ולכאורה מהאריכות באגה"ק הוכיח תוכיח ע"ד "לגמור כל הש"ס כו'" — משמע דהי' בזה חידוש דבר, וא"כ הוא י"ל דהתחלת אגה"ק פותחין בברכה באה כתשובה על ה"שמועה טובה" שמלאו המבוקש. וראה לקו"ד ח"א ([שיחת כ' כסלו תרצ"ג] עפ"ו [מג, ב]) דאגה"ק פותחין בברכה "נכתב ונתפרסם עשר שנים קודם כתיבת אגרת קטנתי" — היינו תקמ"ט].
- 8. ח"י ר"ת: חי' יחידה. הוא אחי' השילוני. ראה שם שיחת ש"פ פנחס [ספר השיחות שם ע' 159. וראה שיחת ליל א' דחג השבועות שנה זו (לקמן ע' 232) ובהערה 18.
- 9. ראה גם רשימת ש"פ נצבים תש"ז (לעיל ע' 150 ואילך)].
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.