151
בגופו בגילוי9, און אַז עבודתו איז מגלה און מבאר צו זיין דעם דרך החסידות חב"ד, און, לכל לראש — גיט איהם איבער מורו המגיד ממעזריטש בשם מורו הבעש"ט — איז דער דרך העבודה אַז מען דאַרף מקרב זיין אויך אנשים פשוטים, ווייל מען דאַרף ליב האָבען אַ אידען ווייל ער איז אַ איד10, און יעדער איד איז ירידת נשמתו למטה בהתלבשות בגוף גשמי צוליב מאַכען דעם מטה הגשמי פאַר אַ כלי צו אלקות.
און ווען דער רבי — רבינו הזקן — איז צוריקגעקומען פון מעזריטש קיין וויטעבסק, וויסענדיג שוין ווער ער איז, אַז ער איז אַ נשמה חדשה און אַז באַ אים איז התגלות עצם הנשמה אין דער נשמה המאירה בגוף11, האָט ער דאַן געזאָגט אַ תורה ברבים12, נותנין עליו חומרי המקום שיצא משם וחומרי המקום שהלך לשם13. חומר איז ענינו ענין המציאות, איז בירידת הנשמה למטה נותנים עליו מלמעלה חומרי המקום שיצא משם וחומרי המקום שבא לשם.
חומרי המקום איז דער פירוש14, דער חומר פון דעם מקום, דער חומר איז די כוונה פנימית פון דעם מקום שיצא משם און די כוונה פנימית פון דעם מקום שבא לשם. חומרי המקום שיצא משם מיינט, די כוונה אין ירידת הנשמה משרשה ומקורה אין יש האמיתי, און חומרי המקום שבא לשם מיינט דאָס וואָס די נשמה דאַרף אויפטאָן דורך עבודה אין תורה ומצות אין די ענינים הגשמיים פון דעם עולם שבא לשם, וואָס דורך עבודתו איז מען מעלה דעם חומר המקום, היינו שרש מציאות היש למקום שיצא משם די כוונה פנימית אין מציאות יש וואָס עס איז עולה אין עצמות אין סוף.
ווען אַ איד גייט ממקום למקום, זאָגט דער רבי, אַז אַ נשמה שבגוף גייט ממקום למקום, פון איין אָרט צום צווייטען, איז זיין הילוך בהשגחה פרטית ווי דער רצון העליון איז, נוסף עליהם די עניני האדם וואָס מען גיט דעם אדם דעם ענין הבחירה לבחור בטוב ולמאוס ברע.
די השגחה העליונה פירט די נשמה ממקום למקום, בכדי מברר צו זיין און מעלה צו זיין דעם מקום. אַ איד גייט ניט אַליין בבחירתו ממקום למקום, עצמות א"ס ב"ה פירט אַ אידען ממקום למקום, בכוונה מיוחדת צו פועל זיין דעם עליית ובירור המקום, דורך תורה ועבודה בקיום המצות.
חומרי המקום שיצא משם וחומרי המקום שבא לשם, חומרי המקום שיצא משם, זאָגט הוד כ"ק אאמו"ר הרה"ק, אין איינער פון זיינע שיחות הקדש בשנת תרנ"ו, אַז דער כללות הענין פון ירידת הנשמה בגוף איז דאָס וואָס די הארת הנשמה בירידתה למטה בהתלבשות בגוף איז צוליב אויספירען די כוונה עליונה דורך דעם הילוך ממקום למקום והתעסקות בתורה ומצות ועבודה שבלב, מיט דעם וואָס אַ איד גייט ממקום למקום, און אין איין אָרט דאַווענט ער און אין דעם צווייטען אָרט מאַכט ער אַ ברכה, איז מיט דעם פירט
הערות
- 9. ראה שיחת י"ט כסלו שנה זו (לעיל ע' 91). וש"נ.
- 10. ראה שיחת ליל אחרון של פסח תש"ו (לעיל ע' 40). וש"נ.
- 11. ראה שיחת יום שש"פ תש"ט (לקמן ע' 320).
- 12. עוד דברים שאמר או עשה כשחזר ממעזריטש — ראה לעיל ע' 23 הערה 7. וש"נ.
- 13. משנה פסחים נ, סע"א.
- 14. ראה גם אגרות-קודש ח"ט ע' תמח.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.