147
אור ליום ו' ט"ו מנחם אב תש"ז
(התלמיד ישראל יוסף זאַלמאַנאָוו שיחי' נכנס ליחידות לכ"ק אדמו"ר שליט"א. ואמר הת' הנ"ל לכ"ק אדמו"ר שליט"א שביום הש"ק הבע"ל ימלאו לו שמונה שנים — כ"י. ואמר כ"ק אדמו"ר שליט"א:) אַכט יאָהר איז שוין אַ גרויסער איד. (ואמר אביו — הר"ש זאַלמאַנאָוו — שלכבוד זה חזר בע"פ פרק משניות. ושאל כ"ק אדמו"ר שליט"א: אם לומד חומש עם פירש"י, וענה התלמיד: כן. ושאל כ"ק אדמו"ר שליט"א: אם הנהו לומד נ"ך, וענה התלמיד: כן. ספר יהושע לא למד עדיין, ועתה לומד הנהו ספר שמואל. ושאל כ"ק אדמו"ר שליט"א אם לומד קיצור שו"ע, וענה: כן. וברכהו כ"ק אדמו"ר שליט"א:)
דער אויבערשטער זאָל העלפן זאָלסט זיין געזונט אין גשמיות און אין רוחניות און די עלטערן זאָלן האָבן פון דיר נחת.
(כ"ק אדמו"ר שליט"א ביקש מהר' שמואל זאַלמאַנאָוו לכתוב להרב גאָראָדעצקי למסור ולפרסם לאנ"ש והתמימים הנמצאים בפּאַריז, הוראה כללית ע"ד הנסיעה לארה"ב1:)
מען דאַרף זיך ניט איילען מיט'ן קומען אַהער. דאָ איז ניט לייכט זיך מסתדר צו זיין. אַמעריקא גלייכט ניט אַזעלכע. מען קאָן דאָ ווערען גיך אַ שיינער איד, מיט אַ סיווער באָרד2...
איך זאָג ניט, אַז זיי זאָלען ניט קומען אַהער, פאַרקערט, איך האָב אַ כוונה פנימית, אַז זיי זאָלען זיין דאָ, וועט זיין מיט וועמען אויפצוטאָן, אָבער מען דאַרף זיך ניט אַיילען. דאָס מיינט ניט אַז זיי דאַרפען דאָרטען זיצען בחיבוק ידים, נאָר מען בעדאַרף זיך צוגרייטען יעדער לפי ערכו ומצבו.
מען בעדאַרף דערווייל לערנען אַליין און לערנען מיט אַנדערע. מען בעדאַרף זיך צוגרייטען צו מלאכת השו"ב. שחיטת גסות איז אַ ודאי גוט, לכה"פ שחיטת עופות. אויך מוהל'שאַפט, חזנות — דער וואָס איז מסוגל דערצו — מלמדות וכדומה. אָבער ניט איילען און ניט געכאַפט.
והשי"ת יהי' בעזרם בגו"ר.
הערות
- 1. מכאן ואילך הועתק ממכתב הר' שמואל זאַלמאַנאָוו להרב"א גאָראָדעצקי מיום ג' י"ט מנ"א תש"ז (נדפס בספר תולדות חב"ד ברוסיא הסובייטית ע' תיד): "בהיותי ביום ה' העבר בהיכל כ"ק אדמו"ר שליט"א ביקש אותי לכתוב לכבו' למסור ולפרסם לאנ"ש והתמימים הנמצאים בפאריז הוראה כללית לאנ"ש והתמימים ע"ד הנסיעה לאה"ב" [ההמשך בפנים. ומסיים שם:] "בטח ימסור כבו' את האמור בזה — כמעט כלשונו הק' ממש — לידידינו אנ"ש והתמימים בפּאַריז וגם בהמחנות".
- 2. ראה גם שיחת יום ב' דחגה"ש תש"ו (לעיל ע' 48).
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.