134

י"ב תמוז תש"ז1

(אחד מהמסובים אמר לכ"ק אדמו"ר שליט"א: לחיים. איהר האָט אָנגעפאָנגען די גאולה, זאָל דער אויבערשטער העלפען, אַז איהר זאָלט משלים זיין די אמת'ע גאולה מיט משיח'ן אינאיינעם. ואמר כ"ק אדמו"ר שליט"א):

די גאולה האָט זיך אָנגעהויבען פון דעם זיידען אברהם'ן2, ווען ער איז נאָך געווען אַ אברם און געלעבט מיט זיין פאָטער תרח אין חרן.

עס איז שוין וועגען דעם אייניגע מאָל ערקלערט געוואָרען, אויף די יסודות וואָס איך האָב זוכה געווען הערען פון הוד כ"ק אאמו"ר הרה"ק, וואָס ער האָט מקבל געווען פון הוד כ"ק אביו אאזמו"ר הרה"ק מוהר"ש, וואָס איז געוואָרען איבערגעגעבען מרבי לרבי לדורותיהם: די השגחה עליונה האָט בוחר געווען אין אברם'ען ווען ער איז נאָך געווען אין חרן און האָט איהם געמאַכט פאַר אַ אברהם. אברם איז — אברם3, שכל הנעלם מכל רעיון און אברהם איז — אבר מ"ה, און כדי צו מאַכען אַז פון שכל הנעלם מכל רעיון זאָל ווערען אַ אבר מ"ה, אַ ברא מ"ה4, בעדאַרף מען האָבען די ריכטיגע מסירת נפש עבודה.

איבערמאַכען פון אַ מהות עצמי, וואָס איז נעלם מכל רעיון, אַז ער זאָל דורך עבודה ווערען אַ מהות מ"ה, וואָס כל מהותו איז ביטול, האָבען אַ געשמאַק אין פרסום אלקות און לייגען מסירות נפש כחות אויף צו מאַכען די פאַרגרעבטע פלאכעס (גולמי עץ) פאַר מאמיני האחדות, איז אַ פיין שטיקעל אַרבעט.

אַלע אידען גלויבען אין דער גאולה בכח, דאָס הייסט, אַז עס איז ביכולתו

הערות

  1. 1. נדפס בלקו"ד ח"ג תצ, א ואילך. מועתק בזה לשון ה"פתח דבר" שם (תפט, ב): אין דער פאָרליגענדער חוברת זיינען געדרוקט די "שיחות" פון יב תמוז ה'תש"ז, לויט די פאַרצייכענונגען פון די הערער, וועלכע זיינען דערנאָך דורכגעזען געוואָרען פון כ"ק מו"ח אדמו"ר שליט"א. זעלבסטפערשטענדליך, ווערען געדרוקט נאר עצם הענינים תוכניים וכללים, אָבער ניט די פערבינדונגסשמועסען און דבורים לפרטים, און דערפאַר זעען אויס מאנכע סעיפים אָן אַ קישור צווישען זיך. ווי אין די אַנדערע אויסגאַבען פון "אוצר החסידים" זיינען אויך דאָ צוגעגעבען געוואָרען אייניגע מראי מקומות און באַמערקונגען מהמו"ל. מנחם שניאורסאהן יג אלול ה'תש"ז, ברוקלין נ. י.
  2. 2. [ראה גם ספר השיחות תורת שלום ע' 16].
  3. 3. אברם איז אב רם: זע וועגען דעם בארוכה אין לקוטי תורה לג' פרשיות (תורת שמואל שער א) פרשת לך לך [אוה"ת לך לך ח"ו תתערב, א ואילך].
  4. 4. אברהם איז אבר מ"ה. . ברא מ"ה: זע זוהר חלק א דף ג ע"ב.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.