20
ליל ש"ק וישב, כו כסלו, שבת חנוכה תש"ו, בסעודה1.
א. בכלל זיינען די מאמרים פון חנוכה געזאָגט געוואָרען בש"ק חנוכה און ניט בימות החול. אָבער אַמאָל פלעגט טרעפען, אַז הוד כ"ק אאמו"ר הרה"ק פלעגט איבערזאָגן דעם זעלבן מאמר ביחידות מיט ביאורים אין די ימות החול פון חנוכה.
ב. הוד כ"ק אאזמו"ר הרה"ק הצ"צ פלעגט פאַרבריינגען אין איינעם פון די חנוכה טעג מיט די קינדער2. הוד כ"ק אאזמו"ר הרה"ק מוהר"ש פלעגט אויך אַזוי טאָן, אָבער ער פלעגט עס מאַכן זייער בקיצור.
בכלל פלעגט ביי אים אַלץ זיין בקיצור. הוד כ"ק אדמו"ר הרה"ק האמצעי פלעגט אויך פאַרבריינגען בקיצור.
ג. הוד כ"ק אאזמו"ר הרה"ק מוהר"ש פלעגט צייטנווייז איבערזאָגן דעם מאמר פון שבת אין דערוואָכן מיט אַ ביאור פאַר זיינע קינדער3, און ער פלעגט זאָגן אַ טעם פאַרוואָס ער חזר'ט דעם מאמר.
ד. בכלל אַ מאמר איז אַ הוראה מלמעלה. דינסטאָג4 מיטוואָך איז דאָך שייך צו שבת. אָבער מען דאַרף האָרעווען דינסטאָג, מיטוואָך דאָנערשטאָג און פרייטאָג, אַז עס זאָל זיין באַ בימים5, ער זאָל קומען אין די טעג, ניט אַז די טעג זאָלן קומען אין איהם. דאָס הייסט ער זאָל ווערן עלטער.
ה. הוד כ"ק אאמו"ר הרה"ק פלעגט צינדן די חנוכה ליכט אין הויז פון זיין מוטער6, כבוד אמי זקנתי הרבנית רבקה7, און אויך פרייטאָג ערב ש"ק פלעגט ער דאָרט צינדן די חנוכה ליכט8, הגם ער האָט ניט געגעסן און געשלאָפן דאָרט.
אין די ערשטע יאָהרן נאָך די הסתלקות פון הוד כ"ק אאזמו"ר הרה"ק
הערות
- 1. נדפס עם הערות וציונים מכ"ק אדמו"ר נשיא דורנו בקונטרס ברוך שעשה נסים (קה"ת, תשי"א) ע' 19 ואילך. בהוצאה זו ניתוספו הערות ומ"מ מהמו"ל הבאות בחצאי מרובעות.
- 2. [ראה גם ספר השיחות תרצ"וחורף ה'ש"ת ע' 252. הועתק ב"היום יום" כח כסלו.
- 3. ראה גם ספר השיחות תרפ"חתרצ"א ע' 217].
- 4. אולי געמיינט דינסטאָג באַנאַכט — צו מיטוואָך. זע אויך "היום יום" כג כסלו.
- 5. [ע"פ חיי שרה כד, א.
- 6. ראה רשימות היומן חנוכה תרצ"ג ("רשימות" חוברת קעא ע' 6).
- 7. ראה אודותה בהנסמן לעיל ע' 14.
- 8. ב"רשימות" שם: "שבעש"ק לא הי' מחכה שם החצי שעה אלא חוזר מיד לביתו".
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.