16

ה. כ"ק אאמו"ר נ"ע פלעגט מייקר זיין יענעם בהפלאה. און פּונקט אַזוי בהפלאה פון זיך מאָנען, אַזוי ווי איינער וואָס האָט נאָך גאָר ניט אָנגעהויבען.

כ"ק אאמו"ר נ"ע האָט באַ זיך געמאָנט אויף דעם וואָס ער האָט טוב טעם אין הבנה והשגה און האָט נישט טוב טעם אין הרגש.

כ"ק אאמו"ר נ"ע האָט מייקר גיווען חסידות און מחבב געווען אַ חסיד.

מען דאַרף וויסען וואו מען האַלט, אַמאָל האָט מען געוואוסט וואו מען האַלט און וואו מען דאַרף האַלטען, פון וועלכע סטאַנציע איז מען אַוועקגעפאָרען און צו וועלכע סטאַנציע מען פאָרט.

ו. שאל הרמ"ש שיחי': האם כ"ק אאמו"ר נ"ע התראה עם הרביים מפולין, והאם דיבר עמהם בדברי חסידות וקבלה?

מענה כ"ק אדמו"ר שליט"א: ער האָט זיך מיט זיי געזען אָבער ניט מאריך גיווען אין די ענינים.

ז. אמר: מען דאַרף מאָרגען פאַרבריינגען. מען רופט דאָך אים רבי און מ'לערענט זיינע חסידות, איז נישט קיין בזיון פאַר אים אַז מען איז זיך מתייחס צו אים. אַז מ'וועט פאַרבריינגען קומט אַרונטער, עס קומט אַרונטער בפועל.

ח. פעם אחד שמעתי מכ"ק אאמו"ר נ"ע אַז דורך צובראָכענקייט קומט מען צו גאָרנישט, ופעם שמעתי דורך צובראָכענקייט קען מען צוקומען צו אַלץ.

ט. איין זאַך געפּועל'ט: הרבי²⁰ תבע שלא יהי' כ"כ הבנה רק ההרגש, ופעל על אחד. ויש לפרש שעל הרגש פעל ועל ההבנה שלא יהי' כ"כ לא פעל וד"ל.