237
הי' א ו מ ר: הייַנט דאַרף מען ניט אויף זייַן (והדגיש מלת "אומר"291. הכותב).
הצ"צ292 הי' "עושה" טיש ביום ב' בקר, והי' נקרא דער "רַבנישעֶר" טיש. כל הרבנים היו קרואים, כמובן גם בניו. גם הצ"צ הי' סועד עמהם. והיו מדברים בנגלה ובדרך שקו"ט. לא הי' מאריך, כ"א כשעה — נ' מינוט. מהרשנ"ע — הי' עורך רק קדוש293 בשביל הרבנים. הי' שואלם ע"ד השאלות האירגילות שהיו במשך העת — ג"כ בנגלה.
הצ"צ הי' אומר דא"ח ער"ש בבוקר אחר התפלה294.
ליל א' דשבועות, הרי אף בני הצ"צ בחייו הי' כ"א בחדרו ולא ב"מנינו".
להחתונה אמר אדנ"ע — מהאופרופעניש עד אחר זיה"מ295 — (איני זוכר אם נ"ב או נ"ז296, וקרוב לודאי נ"ז. הכותב) ט"ז פעמים דא"ח. ובקש שישארו, כי חפצו לומר י"ח פעמים, שכן אמר מהרשנ"ע על חתונתו של אדנ"ע297. פעם במשך האמירה הפסיק ואמר: דער ענין איז באַ מיר נתעלם געווארין. חכו מעט. ונגש אל השיפלאָד298, לקח הכתב298, עיין בו, ואח"כ המשיך האמירה299.
נ"ז, וגם לפני החתונה, נ"ח נ"ט וגם מקצת ס', הייתי חוזר הדא"ח, וכל הרוצה הי' נכנס. הייתי נכנס אל אדנ"ע — בעצמי — קלייַבען ווערטער, והי' "חוזר" אתי ב' וג' פעמים, פעם קרה שכל הלילה, ובבקר הייתי יודע המאמר.
הצ"צ הי' חוזר לפני מהרשנ"ע — ביום ג' — המאמרים ששמע מאת אדה"ז. הי' אומר לו מתי שמע המאמר מאדה"ז, ומהרשנ"ע הי' עושה הנחות, וכו'300.
על באוה"ז יש ג' הנחות מאדהאמ"צ, אחיו ר' משה ור"פ משקלאוו.
מהרשנ"ע301 לא הי' אומר המאמר מקודם לפני בניו וחתנו. לכל היותר עשה כן רק ד"פ. ומהם פעם או ב' שאמר אח"כ מאמר אחר302.
הערות
- 291. אולי הכוונה שבלילה הב' הי' רק אומר "היינט דארף מען ניט אויף זיין", אבל למעשה בפועל הי' ניעור גם בלילה הב' (ראה גם ספר השיחות קיץ ה'ש"ת ע' 114).
- 292. ראה גם אגרותקודש ח"ו ס"ע קעא ואילך. ספר השיחות תרצ"ו — חורף ה'ש"ת ע' 138. ספר השיחות תש"נ ח"ב ע' 487.
- 293. ולא "טיש".
- 294. ראה גם אגרותקודש שם: "הקביעות דחג השבועות. . הי' ביום הראשון ויום השני. . המאמר הראשון אמר ביום ועש"ק בצהרים — כמנהגו בכל ערב חגה"ש" (וראה ספר השיחות תרצ"ו — חורף ה'ש"ת ע' 243 שכן נהג אדה"ז). — נתבאר בשיחת ערב חגה"ש תשי"ג.
- 295. = ז' ימי המשתה.
- 296. בחתונת אחותו הרבנית חי' מושקא ביו"ד אלול תרנ"ב, או בחתונת בנו כ"ק אדמו"ר מהוריי"צ בי"ג אלול תרנ"ז.
- 297. ולהעיר מהמסופר במק"א, שמיום האופרופעניש של אדמו"ר מהורש"ב עד אחרי השבעת ימי המשתה, אמר אדמו"ר מהר"ש ל"ב מאמרים — כמנין ל"ב מבין (ספר השיחות תש"ד ע' 173, וספר התולדות אדמו"ר מהר"ש (הנ"ל) ע' 72. וראה סה"מ תרל"ה ח"ב ע' תכא).
- 298. = מגירה.
- 298. בשיחות תשרי תרצ"ג (ברשימות כ"ק אדמו"ר) דכ"ק אדמו"ר מהורש"ב כתב המשך שמח תשמח קודם אמירתו.
- 299. נתבאר בשיחת ש"פ תצא תשי"ד.
- 300. בספר התולדות אדמו"ר מהר"ש (הנ"ל) ע' 13: "ג"פ בשבוע, ביום א' ג' ה', הי' הצ"צ חוזר לפניו [לפני אדמו"ר מהר"ש] מאמרי דא"ח אשר שמע מפי רבנו הזקן (מאלו אשר שמע במעזריטש בשם הבעש"ט או מפי הרב המגיד, או אשר אמרם בימי נשיאותו עד שנת תקס"ד)".
- 301. ראה לעיל ע' 217.
- 302. כאן הושמטה שורה.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.