143
ולא לצדדין. למעלה — בהובאה תחילה מורידים מעט המשכה בעולם ואח"כ אל החזה. למטה — בהובאה תחלה מעלים מעט. העלאת העולם. ואח"כ אל החזה. מערב — ב"פ לקרן דר' מע'. כ"ז בכלים39. האחרונה — לאמצע מערב. אור, יחוד שכינה במערב. ומגלים מעט מהאתרוג (בהג') שרק הוא מכוסה. הלולב מחברו לשליש העליון של האתרוג. באמת40 הי' צ"ל על האתרוג אלא שמפני טעם אין עושים כן.
לקח יג' הדסים41. רצ"ה].
שחוהמ"ס.
אמר לי: במוצשחוה"מ אין אומרים ויתן לך. וכן אין אומרים שלום עליכם, אחעט"ב42, מזמור לדוד ודא היא סעודתא בין בשחוה"מ, בין בשבת ויו"ט43. עיין לקמן44 מוצשחוהמ"ס.
[רצ"ג אמר תהלים — ליל הו"ר — באבנט. וכן רצ"ה.
בהו"ר קודם הלל45 מסירין ב' האגודות — שעל הלולב, ונשארין רק הג' שעל הג' מינים46.
בליוב' הי' מסיימין תילים במשך 5446 שעה ואדנ"ע הי' מסים כל קאפיטל קודם הש"ץ].
שמע"צ.
הסדר של הנאספים: קדוש מעריב הקפות והסעודה. ליל שמח"ת מאמר דא"ח, מעריב קדוש פאַרברייֵנגעֶן הקפות והסעודה.
יום שמח"ת: תפלה, הקפות בקצור, מוסף, קדוש, מנחה, הסעודה.
אתה הראית: שמע"צ — ג' פעמים. ליל שמח"ת — ב' פעמים. יום שמח"ת — א'47.
בב' הלילות הולך בהקפה הא' והז'48.
ביום מקיפים התיבה רק שלשה פעמים ובפעם הד'49 רוקדים (אומרים כל סדר ההקפות גם ביום). ההולכים להקפה הא' מקיפים כל הג"פ.
הערות
- 39. = כל זה (י"ז נענועים), בכלים. — כבהערה הקודמת.
- 40. בהערת כ"ק אדמו"ר בספר המנהגים שם מציין על זה: "משיחות כ"ק מו"ח אדמו"ר בריגא".
- 41. ע"ד הוספה על שלשה הדסים, ושינויי המספרים בזה — ראה ספר המנהגים ע' 65 ובהנסמן שם. שיחות תשרי תרצ"ג. תרצ"ז (ברשימות כ"ק אדמו"ר). ספר השיחות תש"ד ס"ע 13. שיחת ערב חג הסוכות תשכ"ח (לאנשי כפר חב"ד). שיחת ש"פ האזינו, י"ג תשרי תשנ"ב. וראה גם ר"ד בעת סעודת ליל א' דחג הסוכות תשכ"ט (ספר "המלך במסיבו" ח"א ע' רנ. וש"נ).
- 42. = אשת חיל (עטרת בעלה. — הסיום הוא כנראה מצד שייכות תוכן הענין).
- 43. אבל ב"היום יום" י"ט ניסן; י"ז תשרי (ובספר המנהגים ע' 38. ע' 56) — שאומרים כל זה בלחש.
- 44. ע' 151.
- 45. "ודלא כמשמע בסי' היעב"ץ" (הערת כ"ק אדמו"ר בספר המנהגים ע' 68).
- 46. נתבאר בשיחת ליל שמח"ת תשח"י (נדפסה בהוספות ללקו"ש ח"ד ע' 1368).
- 46. בספר השיחות תש"ח ע' 171: אמירת תהלים בליובאוויטש נמשך. . לערך שעה ורבע.
- 47. להעיר שבביהכנ"ס של כ"ק אדמו"ר — "בית רבינו שבבבל" — נוהגים לומר אתה הראת ג' פעמים, הן בשמע"צ והן בשמח"ת.
- 48. ראה ספר השיחות תרצ"ו — חורף ה'ש"ת ע' 77, שכך נהג אדמו"ר הזקן.
- 49. כנראה הכוונה להחצי פעם הנוספת — כבספר המנהגים שם: "ביום שמחת תורה — שלש פעמים וחצי". ובהערת כ"ק אדמו"ר שם: "ראה נמוקי או"ח סתרס"ט אשר מנהג בהכ"נ הישנה בקראקא — שנודע יושנה בערך תשע מאות שנה — ומנהג ביהכ"נ רמ"א, לעשות ג' הקפות וחצי (הן בלילה הן ביום)".
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.