60
ליל ב' כ' כסלו, תרפ"ט, ריגא
א. כ"ק אדמו"ר שליט"א שאל: פאַרוואָס עסט מען ניט. החסיד ר' הלל1 אמר לפני הצ"צ שמאכילת שלמים במקדש הי' ניזונים כל השנה, והצ"צ הסכים לזה.
ואח"כ אמר לאחד: מען דאַרף זיין שטענדיק בהתאחדות עם התורה, במשה כתיב2 כי מן המים משיתיהו שרק לפי שעה לצורך יצי"מ וקי"ס ומ"ת האָט מען אים אויף אַ וויילע אַרויסגענומען פון די מים וואָס דאָס איז תורה. וכן ישנם כאלו שצריכים להיות תמיד בהתאחדות עם התורה.
ובקש אחד ברכה ע"ז, ואמר לו: מיר זיינען ניט קיין בעטלערס, מיר זיינען יאָ בעטלערס נאָר פאַר כלל ישראל אויסבעטן כל טוב, אָבער פאַר זיך דאַרף מען האָרעווען מען דאַרף זיך צוברעכן "כתית"3 צו רייבן.
עס איז דאָ צייטן ווען מען דאַרף ניט גיין אין גאַס, ד. ה. ניט נאָר גיין אין גאַס און זיין אַ עוצם עיניו, נאָר ניט גיין טאַקע. גיין און מאַכן קונצן איז דאָך בליטות, טויג דאָך ניט. אויב מען מוז גיין אין גאַס דאַרף אָבער זיין שעות קבועות וואָס אין יענער צייט גייט ער ניט, און אויב מען גייט דאַרף מען גיין אין די גאַסן וואָס אין רוב בני אדם מצויין שם.
ב. אח"כ שמע שמדברים בפנות הבית, ואמר: ריידן דאַרף מען ניט, מען דאַרף שווייגן און זאָגן לחיים, דעם וואָרט "לחיים" קען מען זאָגן, ושיהי' לחיים כמשמעו געלעבט און אין דער שטיל, וכמו שרואים שמי שהוא חולה ר"ל, איז אַז ער לעבט איז מיט אַ רעש: ער חליפּעט און שיפעט. און אַ געזונטער חריפּעט ניט, ער לעבט שטיל.
מען דאַרף זאָגן לחיים דער אויבערשטער זאָל געבן אַז מען זאָל דערהערן למעלה מן הטבע אין טבע4.
ג. אח"כ קרא לשמש אחד ואמר לו: באַ אונז אין פט"ב פלעגט מען רופן5 אַ "ש?מש" — "שמש"6, וויילע אַ שמש דאַרף
הערות
- 1. ראה אודותו בהנסמן לעיל ע' 30 הערה 10.
- 2. שמות ב, י.
- 3. לשון הכתוב — תצוה כז, כ. וראה ד"ה וקבל היהודים תרפ"ז (סה"מ תרפ"ז ע' קכד). ד"ה הנ"ל תשמ"א (סה"מ מלוקט ח"ו ע' קל ואילך).
- 4. ראה גם מאמרי שנה זו — סה"מ תרפ"ט ע' 43. ע' 205 ואילך. ע' 228.
- 5. ראה ספר השיחות תר"פתרפ"ז ס"ע 103 ואילך. אגרותקודש ח"ב ע' תסז. אגרותקודש כ"ק אדמו"ר שליט"א ח"ח ע' עא. ע' קעד. ח"י ע' קיח. חי"ב ע' רלג. חי"ג ע' תלד. חי"ד ע' שלג. חי"ח ע' רעא. חכ"א ע' רצ.
- 6. להעיר מזוהר חדש בראשית (במהנ"ע) טו, א: דעל כך מתקרי שמשא ש?מפּשפּא דמשמש לכולא. וראה אגרותקודש כ"ק אדמו"ר שליט"א ח"ח שם.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.