49
איך וויל ניט זאָגן דעם ניט, איך וויל נאָר אַז עס זאָל זיין גוט, אָבער עס איז אַזוי. און לבד זה וואָס ער דאַרף זיין אַ יושב אוהל, דאַרף ער ניט זיין אַ יושב אוהל נאָר פאַר זיך ווייל ער זאַלעוועט דעם זמן, נאָר ער דאַרף לערנען מיט דעם זולת, קובע שיעורים זיין.
אַ איש פשוט ער לויפט אַריין אין שול, די וואַסער איז פון פאָרנט, ער טוט אַ וואַש געכער די הענט און דאַוונט מנחה, בין מנחה למעריב הערט ער אַ שיעור גמרא, דער וואָס איז ניט שייך צו גמרא, איז משניות עין יעקב, און קומט אַ היים נאָך מעריב, דערציילט ער אַ מעשה פון ר' עקיבא, פון ר' אליעזר איז דאָס פועל'ט אַ ליכטיקייט אין שטוב. אַ יושב אוהל דאַרף להאיר אור, אָט אַזוי דאַרף ער זיין כמו אַ כהן, אַז ער גייט אין גאַס ווייס ער אַז ער איז אַ כהן.
כמו"כ דער יושב אהל דאַרף וויסן אַז ער איז אַ יושב אהל, אַזוי דאַרף ער זיין, ווי דער וואָס גייט צינדען די לאָמפּן אין די גאַסן איז גרויסט ער זיך ניט מיט דעם, דאָס איז דאָך זיין אַרבעט, ער דאַרף אַרום גיין מיט אַ לאַנגן שטעקן אָפּ דרייען די קרענטלעך פון די לאָמפּן עס זאָל ליכטיק ווערן84. אַזוי איז אַ יושב אהל, ער דאַרף גאָר צו דעם קיינע הכנות כ"א יאיר ממילא. כמו שמכניסין נר לבית שאין צריכים לחשוב שיאיר הנר. כן השמש, שמאיר ממילא. וכן היושב אהל צריך להאיר אור זה בלבד, אלא שהוא כמשל ההולך להדליק את המנורות, דפעולתו רק בענין הברכה85, לגלות ולהמשיך ממה שישנו בהעלם כבר, ורק מה שיש עליו דבר המונע והוא מסיר את המונע והאור נגלה ומאיר, אבל צריכים להמשיך המשכה חדשה ממקורה ושרשה כענין יהי רצון85 לשנות כו' לרפאות כו'.
יח. הייתי רוצה להעמיד בית דין של כ"ג לאמר לחיים יחד, ונחליט ונפסק הלכה פסוקה כי ההמשכה טובה דשנה זו, שנמשכה בכתיבה דר"ה בשנה טובה ומתוקה, וחתימה דיוהכ"פ וגמר חתימה טובה דהוש"ר86 יומשך למטה בטוב הנראה והנגלה בלי שום מונע ומעכב, ובקרוב. והב"ד יקבלו ע"ע לעשות כלים טהורים נעימים ועריבים לאלקות בעבודתם, וב"ד זה יהי' דינא דאיהו רחמי87, ברשות התורה ובכח התורה, דבעבודה דשנה זו הכלי אל ההמשכה הוא בקו של שמחה אשר בעזרתו ית' יהי' אַ סאַך צו טאָן געשמאַקע עבודות, וצריכים לזה התאחדות והתקשרות. וכמו א' כשקם משנתו ונוטל ידיו טוט ער אַ רייב דעם שטערן וואָס איז דאָס, דאָס איז ער כאַפּט זיך אַז ער האָט אַ קאָפּ, דאָס הייסט דער חיות כללי. אַזוי דאַרף יעדער זיין מקושר אל הראש, להתאחד ולהתקשר כו'.
כ"ק אדמו"ר אמר לרי"פ: דאָס איז דיין אַרבעט שרייבן אין אַלע שטעטלעך עס זאָל זיין בכל מקום משפיעים.
ושאל הרי"פ, האם הכוונה שבכל מקום צריכים למצוא במקום ההוא מי שיש ביכולתו להיות משפיע?
והשיב: כן, ועי"ז יהי' מתאחדים ומתקשרים בהראש.
הערות
- 84. להעיר מספר השיחות תש"א ע' 136. שיחת יב תמוז תשכ"ב.
- 85. ראה ד"ה אריב"ל בסה"מ תרכ"ט בתחילתו. ובכ"מ.
- 86. ראה זח"ג לב, א. אור החמה לזח"א רכ, א. ועוד.
- 87. ראה תקו"ז בהקדמה (יז, ב).
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.