37
דאַרף ניט זיין, וכאשר רואים איזה דבר לא טוב בזולתו, צריך להצטער ע"ז6, ולחשוב שזהו מהלא טוב שלו7, הזולת בעצמו הוא טוב, וא"כ הלא טוב שבזולת הוא מצד הלא טוב שלו, וכאשר מתקן הלא טוב שלו, הנה זה פועל בהזולת, א"כ הרי זה רק תיקון החסרון בלבד.
וענין העבודה היא כמו שהאלקים עשה את האדם ישר, בעבודה פנימית, זיין אַ כלי צו אור פנימי (אשר בהתחלה יש כמה מניעות מסבות שונות, וואָס אַ מלאך חגר סומא או חרש האָט אַריין געזאָגט בעת ירידת הנשמה מהיכל להיכל בשביל להתלבש בגוף, כמבואר בספרים), אשר לעבודה זו צריכים גוף בריא. בכלל אַ איד דאַרף זיין געזונט8, ואז בכחו לעבוד עבודתו בדרך כמו שהאלקים עשה את האדם ישר, ממשיך זיין אור ע"י לימוד התורה וקיום המצות וואָס מיט דעם איז מען מכשיר דעם גשמיות ער זאָל קאָנען נתברר ווערן, ואח"כ מגיע גם להאור חוזר, אויף מאַכן כללות ענין הגשמי בעולם שיהי' כלי לגילוי אלקות.
ועי"ז וואָס דער טאַטע האָט אים געזאָגט, תוקפא דגופא תוקפא דנשמתא, איז ער געזונט געוואָרן.
ב. (דיבר עם ר' ישראל שיחי'): נעכטן האָב איך דיר מבטיח געווען אַלעס, נאָר אויב דו וועסט מאַכן אַ כלי צו אלקות וועסטו האָבן אַ טוב עד אין שיעור, עד שיבלו שפתותיכם מלומר די9, נאָר מאַכן אַ כלי צו אלקות. און מאַכן אַ כלי צו אלקות מאַכט מען מיט תורה, היינו גייענדיק אין די גאַסן טראַכטן אַ ענין אין תורה. אַ פסוק גדול הוי' ומהולל מאד, חנון ורחום ה'10, בכלל אַ ענין פון תורה.
עס קומען צו דיר קונדן11 פרעג באַ זיי: וואָס טוט זיך ביי אייך אין שטעטל, צי מען זאָגט תהלים, צי מען לערנט חומש מיט רש"י.
און וואו מען גייט דאַרף קענטיק זיין אַז דאָ איז געגאַנגען אַ איד, אויף דעם שטיין האָט געטראָטן אַ איד.
מען דאַרף מאַכן אַ כלי צו אלקות אָן חכמות, וועט מען זיך זען מתוך הרחבה.
ג. (ואח"כ נמשך הדיבור עם ר' שמואל יעקב הכהן12:) איך וועל אייך זאָגן דו, חאָטש עס איז מיר זייער שווער, אָבער אַ איד וואָס איז געפאָרן צום טאַטן, וועט האָבן דערפון אַ נחת רוח, דאַרף מען זיך מוסר נפש זיין טאָן אַ אידן אַ טובה, זאָג איך דו.
דו ביסט דאָך אַ בעל עסק, דער אויבערשטער וועט אייך געבן דעם יאָר
הערות
- 6. ראה גם אגרותקודש ח"ה ס"ע קא ואילך (הועתק ב"היום יום" יב כסלו).
- 7. ראה גם לקמן ע' 62. ספר השיחות תר"פתרפ"ז ע' 83.
- 8. ראה רמב"ם הל' דעות רפ"ד. וראה מקומות שצויינו בהערה 4.
- 9. שבת לב, ב. תענית ט, א. כב, א.
- 10. תהלים קמה, ג. שם, ח.
- 11. קונים.
- 12. רש"י הכהן כ"ץ. נזכר בספר השיחות תרצ"ו — חורף ה'ש"ת ע' 335. זקנו ר' וועלוול הי' אחד מחברי ה"קאפעליע" של אדמו"ר האמצעי[ednref_15_*] — ראה ספר השיחות תש"ג ע' 97. שיחת תמוז תש"ד להמסדר דספר הניגונים (נדפסה בספר הניגונים ח"א ע' מט). [edn_15_*] ע"ד ה"קאפעליע" — ראה אגרותקודש ח"ג ע' תמד ואילך (הועתק ב"היום יום" כה תשרי). ספר השיחות תרצ"ו — חורף ה'ש"ת ע' 254. תש"ב ע' 122.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.