35

יהודיוב34. לאחר מכן הלך להיפרד מה"ראשון לציון" הרב יעקב מאיר ושהה בביתו כחצי שעה. אח"כ לווה אותו בביקוריו בישיבת "אהל יעקב" העומדת תחת נשיאותו, ובבית היתומים בורוכוב. רבינו חתם את שמו בספר המבקרים. משם הלך יחד עם הרב יעקב מאיר לבקר את הרב יוסף חיים זוננפלד. ביקרו בבית החולים "משגב לדך", בישיבת "פורת יוסף" ובספריית ה"שדי חמד". מגג "משגב לדך" ראה את מקום המקדש. בישיבת "שער השמים". בחורבת רבי יהודה החסיד. בישיבת "עץ חיים" ובישיבת "מאה שערים". בשכונת מאה שערים חיכו לו מלבד כל התושבים, המון של כמה אלפי איש, הצפיפות היתה גדולה ורבינו מסר להם את ברכתו. משם סר לבית הכנסת חב"ד "בית מנחם" על שם אדמו"ר ה"צמח צדק" שבעיר העתיקה, ולאחר מכן הלך להיפרד מהרב הראשי הרב אברהם יצחק הכהן קוק, שהה שם שעה ארוכה ודיברו בענינים שונים, משם הלך אל ש"ב הרה"צ ר' נחום טווערסקי.

יום ב' י"ג מנ"א — בשעה 7 בבוקר ביקר פעם שני' ליד הכותל המערבי. בגישתו אל הכותל הרים את עיניו ובמבט מלא אהבה, דביקות והתרוממות הנפש סקר את כל רחבת הכותל והביע את התפעלותו: כי עכשיו הוא רואה יפה.. . רבינו שפך את לבו בתפלות ובבכיות, התענין בבנינים החדשים ההולכים ונבנים בסביבת הכותל. חלק מהדברים שאמר בדרכו מן הכותל המערבי נדפס לקמן ע' 77 ואילך.

לאחר ביקורו בכותל המערבי, כותב רבינו ביומנו מיום זה: "באתי למלון ומצאתי את גד פרומקין (בנו של הרי"ד ז"ל35) ראש שופטי המשפט הגבוה (סענאט) אברך צעיר מדור החדש, אבל יש לו רגש טוב ובענינים העקרים הוא שומר דת"36.

הערות

  1. 34. גם הוא הכין דירה עבור רבינו.
  2. 35. הרב ישראל דובער פרומקין. עורך ה"חבצלת" בירושלים. ראה מכתבי כ"ק אדמו"ר מהורש"ב אליו — אגרותקודש ח"ב ע' תטו. ח"ד ע' קס. ועוד.
  3. 36. בספרו "דרך שופט בירושלים"[ednref_6_*] (ירושלים, תשט"ו) ע' 308 ואילך מתאר מר פרומקין פגישתו עם רבינו: ".. . טלפן אלי מר ירחמיאל אמדורסקי ואמר לי שהרבי מליובאוויץ המתאכסן תמיה ומשתומם, שלא באתי לבקר אצלו, מאחר שקשרי ידידות היו קיימים בין אביו לבין אבי. לתשובתי לאמדורסקי, שהייתי בחופשה על הר הכרמל, אמר לי שהרבי יודע שכבר חזרתי לירושלים, וביקש ממני לבוא לבקר את האורח החשוב מיד, מאחר שעומד הוא לעזוב את ירושלים בעוד שעה קלה. עמדתי אתו יום לנסוע לתלאביב. דחיתי את נסיעתי והלכתי לראות פניו של הרבי. מצאתי את המלון מלא עד אפס מקום קהל רב של חסידים שבאו לקבל ממנו ברכת הפרידה. הרבי עצמו לא הי', כי הלך לכותל המערבי הפעם האחרונה קודם יציאתו מן העיר. משחזר משם סגר עצמו בחדר מיוחד, ואותי הכניסו אליו והתפתחה שיחה בינינו, רבת עניין, אלא מיד התברר שלא נוכל להמשיך בה תחת לחץ מאות החסידים המחכים בחוץ, ובעוד הרבי ואני מתכוננים לצאת לדרך. מששמע כי עומד אני לצאת לתלאביב, הזמינני הרבי להתחבר אליו ונשוחח בדרך. הסכמתי, ואמרתי, שאלך הביתה לסדר איזה עניינים ומיד אני חוזר. משנכנסתי הביתה שוב טלפן אלי אמדורסקי, הפעם אמר לי, שאין עלי לשוב למלון אלא לחכות לרבי שהחליט לכבדני בביקורו בביתי ומהבית נצא לתלאביב. ואמנם אחרי כמה רגעים עמדה על יד שער בית "חבצלת" מכונית, שבה ישב הרבי, ועמו הרבי מרחמסטריווקה ר' נחומ'צע טברסקי, שנשאר יושב במכונית כי קשתה עליו ההליכה מחמת זיקנה מופלגת. עשרות מכוניות מלאות קהל מלווים מחסידי חב"ד שעמדו לצאת עם הרבי לתלאביב מלאו את כל הרחוב. הרבי מליובאוויץ אמר לי כי מפני שני טעמים בא לביתי, אחד משום "ושמתי ברכה בביתך", ואחד הואיל ורצונו שהידידות שהיתה קיימת בין אביו לאבי תוסיף ותתקיים גם בין בניהם.. ברך את בני הבית ויצאנו לדרך. ר' נחומ'צע ליווה את הרבי רק עד מוצא, ונשארנו שנינו לבדנו כל הדרך. ספרתי לו על המתרחש בארץ, על ההתקדמות הגדולה בהתישבות החדשה, ושאלתיו אם ביקר באחת המושבות, הצעתי לו לבקר בפרדס שלי ברחובות. . הסכים לי ונדברנו, שאבוא לקחת אותו ממלונו אחריהצהריים. בינתיים התקרבנו לתלאביב ואלפי החסידים שהצטופפו בחוצות העיר להקביל פני רבם השתוממו לראות אדם חילוני יושב על ידו. משבאתי אחרי הצהריים למלון, שבו התאכסן האורח ליד שפת הים, לקחתו כמדובר, מצאתיו מוקף מאות חסידים המחכים לקבל ברכה או להגיש פתקה או פדיון. . ויצאנו לרחובות כמעט עם חשכה, ואת המושבות שעברנו דרכם ראה רק בחשכת הלילה". [edn_6_*] במכתב כ"ק אדמו"ר אליו משנת תשי"ד (אגרותקודש ח"ח ע' קנא): "בקורת רוח מיוחדת קראתי בסיום מכתבו כי מתכונן להוציא לאור ספר זכרונותיו. . ומתאר ג"כ פגישתו עם כ"ק מו"ח אדמו"ר. וימים אחדים אחר שהגיעני מכתבו הגיעוני גם הפרקים". ובמכתב משנת תשט"ו (אגרותקודש ח"י ע' שנט): "נעם לי לקבל מכתבו. . וכן ספרו "דרך שופט בירושלים" ות"ח ת"ח על תשורתו זו".

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.