240

בש"ק הי' הוד כ"ק אאמו"ר הרה"ק מתפלל באריכות גדולה, אז הי' מתפלל בחול ובש"ק בבית הכנסת, והי' בא בש"ק בשעה חצי העשירית בערך, לעת התחלת התפלה, ואחרי אשר המנין סיים תפלתו בערך חצי השתים עשרה, הי' הוא מתחיל ברוך שאמר, והי' מסיים בשעה השלישית ופעמים בשעה הרביעית.

כפי הסדר הרגיל הנה חצי שעה או לכל היותר שעה אחר סיום תפלת הציבור, כבר היו גם מאריכי התפלה מסיימים את תפלתם, זולת החסיד ר' חנוך הענדיל ז"ל¹⁴⁵ אשר הוא הי' מאריך בתפלה, אבל הי' מתפלל בחדר שני, ובמנין הגדול לא הי' איש זולתו.

אנכי אחרי התפללתי עם הצבור הייתי הולך הביתה, ומשם אוהב הייתי ללכת אל כבוד אמי זקנתי הרבנית הצדקנית זצ"ל לראות איך כי כל בני המנין מקדשים, מדברים, מספרים מעשיות, והי' נמשך כחצי שעה, ולפעמים עוד איזה מנוטין.

ואחרי כן הייתי שב לביהכנ"ס לשמוע אל הרנה ואל התפלה של הוד כ"ק אאמו"ר הרה"ק.

הביהמ"ד, הנקרא זאל הקטן, הוא אולם שמונה עשר אמות ארכו ממזרח למערב ורחבו מדרום לצפון חמש עשרה אמות, גובה חמש אמות ורבע, פתחו במערב סמוך לקרן צפון נכנס מדביר קטן ארבעה אורך על ארבעה רוחב, שלשה חלונות גבוהים ורחבים בדרום ובקרן צפונית מערבית בביאה כיור מים, ושלשה חלונות גבוהים ורחבים בצפון.

ארון הקודש באמצע ביהכנ"ס ומימינו בקרן מזרחית דרומית, מקומו של הוד כ"ק אאזמו"ר, השני לו מקום פנוי, השלישי לו מקומו של דודי חתן כ"ק אאזמו"ר, ר' משה ארי' ליב¹⁴⁶, הרביעי מקומו של דודי רז"א⁵⁰, החמישי מקומו של הוד כ"ק אאמו"ר הרה"ק, הששי מקומו של דודי רמ"מ¹⁴⁷, והשביעי פנוי הוא מוכן ומחכה על החתן של דודתי חי' מושקא תי'¹⁴⁸.

ומעבר השני המקום הראשון הוא מקומו התמידי של הוד כ"ק אאזמו"ר, פתח המוביל להחדר של יחידות, ושם התפלל הוד כ"ק אאזמו"ר ורק כאשר יוצא לביה"כ הנה במקום הזה יושב לשמוע קרה"ת.

באמצע ביהכ"נ שולחן הקריאה.

בכותל המערבי ובו שני תנורים גדולים, וביניהם פתח אל החדר שני אשר מדרום לצפון אחד עשר על רוחב ממזרח למערב ארבעה, ובו ארון קודש ושולחן קריאה ואיזה ספסלים.

זה כשתי שנים ויותר אשר הנני בא בכל שבת לשמוע את התפלה היוצאת מלבו לב אדם עליון זה הוד כ"ק אאמו"ר הרה"ק, והגם כי גם בחול הי' מתפלל בביהכ"נ ובאריכות אבל אז לא יכולתי לבוא כי הנני יושב בחדר.

הסדר המסודר בשבילי הוא לקום