208
עיף, אין בי מתום. ראשי יכאב לי במאד, לבבי יכאב וגם דוקר בצדי השמאלית. נוסף על כולם הכאב בגרון.
בשעה זו עלי לבלי שים לב אל כל כאבי גופי לעומת כאב נפשי, ונפשי תכאב לי במאד.
אנא ה' הביטה וראה בעוני עמך, הלא לא אותי הושיבו במאסר, ולא אותי הם חפצים לענוש, כי אני מה אני, רק מה שהנני גזע אבות קדושים ואחד האבנים אשר עמודי חצרות ה' חצרות התורה נשענים עליהם. אנא ה'. ...................
עוד חמשה מינוט ויהי' שעה החמישית. מה טוב הי' אם הי' מביאים לי את ילקוטי והי' נותנים לי להתפלל, כאן בחדר זה. מי יודע אפשר בגלל זאת הובאתי הנה. כי מי שאמר והי' העולם שגזר אשר במבוא הבהיר — מקום שם ישבתי לנוח בתחלת בואי — יבוא ביום פלוני ובשעה פלונית איש יהודי ויאמר שם ברכת השחר ושיר של פגעים, הוא ית' גזר אשר במקום זה יתפלל איש יהודי. להביא כוונה עליונה סתומה ונעלמה זו מהכח אל הפועל, הלא א"א הי' באופן אחר.
בה ברגע חשבתי כי כל איש יהודי המאמין בה' באמונה טהורה עפ"י תורת הוד כ"ק הבעש"ט והוד כ"ק אבותינו רבותינו הק' זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע — הנה ברור לו, אשר טל של תחי' המה דריכת כפי רגל אנשים ישרים להאבנים הללו או להעצים הללו, על רצפה זו במבואות החשכים הללו בסולמות ושליבות של ברזל, אשר מתחלת בנינם נבנו בשביל לענוש בני אדם, בשביל להמיט מועקה על צוארי בני איש, בשביל ללחוץ ולדחוק את כל הבא תחת צל קורת הבית ההיא.
ובכן איש יהודי הבא לשם צריך לכונן את המוח ולב לאמר שם פסוקי תורה, פסוקי תהלים, ולחשוב מחשבות ביחוד א"ס ב"ה ביחוד גמור, אשר מלא כל הארץ כבודו, גם במערות פריצים, ובהיכלי שואפי דם.
ברעיוני חולפת ועוברת התמונה הנהדרה אשר הראני הוד כ"ק אאמו"ר הרה"ק זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע, בהיותי נער בן חמש או תחלת שש שנה43.
***
נוסעים אנחנו אז בין הרי קרים, בין סעוואַסטאָפאָל ליאלטע44 במרכבת עגלת צב רתומה לארבעה סוסים, כמנהג המקום ההוא.
הנוסעים, הוד כ"ק ארמו"ר הרה"ק זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע, ותבדל לחיים טובים ארוכים ונעימים בטוב רוחני וגשמי כבוד אמי מורתי הרבנית הכבודה ת' לאויט"א9, ואצל העגלון יושבת המבשלת, האשה האומנת שלי.
המסע הוא בין הרים גבוהים, גבוהים מאד, מקום סלעים, והדרך סובבת והולכת מתחת להרים, מימין — ההר ומשמאל — שפת הים.
עוברים אנחנו דרך תחנה אחת אשר מקומה בהר, ומשם ואילך הנסיעה בין ההרים. באחד המקומות עמדנו לנוח על פני השדה, כלומר, בין תחנה לתחנה, אשר רגילים המה הרכבים לרעות את בהמתם שמה.
ישבנו על אחד הסלעים, הוד כ"ק אאמו"ר הרה"ק זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע,
הערות
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.