157

הלילה, ולא מצאו שום דבר, היום צהרים באו שנית ועשו חיפוש במשך חמש שעות ולא מצאו כל מאומה וטרם צאתם לקחו את האד"ם אתם למאסר⁵⁹. מר ב. ח. כבר נסע ויבוא מחר בוקר, מבקשים להתחשב עם דעתו כי המצב רציני.

פני הרבנים ק. וז. ומר נ. ג. ורב"ש קבצו פארור, ובטח גם פני אני כפניהם ואין מראה לנגדי ולא אוכל לדעת ברור. אמנם בהנוגע להתרגשותי הנה אחר הידיעה נרגעתי במדה ידועה והנני מתפלא על עצמי.

מר א. ומר ש. מביטים עלי בעיני חמלה — דבר השנאוי לי במאד — והרבנים ק. וז. ונ. ג. יושבים כפופי ראש ונמוכי רוח — נידערשלאגען — ורק האחד שהתעודד הוא רב"ש באמרו אַ חסיד באַדאַרף זיך שטאַרקן אין דרכי העבודה, ומכל שכן רבי בן רבי בן בנו של רבי עד מורנו האדמו"ר הזקן ביחס בשרי וביחס נשמתי עד משה רבנו — דאַרף זיך שטאַרקען אין דרכי העבודה.

אספר לכם מה ששמעתי מכ"ק אדמו"ר נ"ע בי"ט כסלו תרנ"ז בהיותו מתאכסן בחצרה של מרת מרים ובני' האחים מאנעסזאהן בקאלפאטשני פארעאולאק.

כ"ק אדמו"ר אמר מאמר פדה בשלום נפשי ואחר כך דיבר בענין החסידים ובמעלות החסידים אַז זיי זיינען גאָר אַנדערע מענטשן בטבע תולדותם, אַ חסיד איז בטבע אַ קלוגער, איז בטבע אַ תקיף בדעתו, אַ חסיד האָט אַ ברען, אַ חסיד האָט דעם כח הביטול, אַ חסיד האָט אַ חוש הריח, וואָס די אַלע זאַכן זיינען גרויסע מעלות אויב מען ניצט זיי אויס אין עבודה עפ"י תורת החסידות.

אָט די אַלע מעלות טובות און נאָך ענינים האָט דער רבי געמאַכט באַ חסידים מיט זיין מסירותנפש'דיקע עבודה, אברהם אבינו מיט זיין מסירות נפש האָט געמאַכט אידען און דער רבי מיט זיין מסירות נפש האָט געמאַכט חסידים.

היינט איז איבער הונדערט און צוואַנציג יאָר זינט דער רבי האָט מגלה געווען דעם דרך חסידות חב"ד — תקל"ד — ברבים און האָט מיט דעם גרעסטען מסירות נפש מחנך ומדריך געווען חסידים ביז ער האָט ב"ה אויסגעשטעלט אַ דור דעה.

אַלע מעלות טובות אין מוחין ומדות, אַלע עבודות טובות אין תורה ומצות, און עבודה שבלב וואָס חסידים האָבען אויפגעטאָן במשך פון די הונדערט דריי און צוואַנציג יאָר, און דאָס וואָס חסידים וועלן אויפטאָן מכאן ולהבא ביז ביאת המשיח צדקנו איז דאָס דעם רבי'נס, קען מען זיך אפילו גאָר ניט משער זיין דעם רבי'נס שכר נאָר אויך דעם רבי'נס זכות, עס איז זיכער אַז אַ חסיד וואָס גייט בדרכי רבינו און בעדאַרף האָבען אַ עוזר אין רוחניות אָדער אין גשמיות לערנט עטלעכע שורות תניא על מנת לעשות ולקיים, און זאָגט: רבי, איך דאַרף האָבן אַ ברכה אָדער אַ ישועה בדבר זה — ער דאַרף מפרט זיין ענינו בקצרה — וועט אים השי"ת זיכער העלפן בזכותו של רבינו.

סיפורו של רב"ש עשה רושם על השומעים שהתעודדו לומר בודאי יעזור