134

ישראל, מכבד תורת ישראל, מייקר מצוות השם, מחבב מנהגי ישראל, ויש גם מי שעלול ומוכן למסור נפשו בפועל על קיומו של אחד ממנהגי ישראל ומה גם בשביל קיום אחת המצות עשה או שלא לעבור על אחת המצות לא תעשה, אשר כל זה הוא פעולתה של נקודת היהדות, אבל התגלותה תלוי' על פי רוב באופן החינוך והמאורעות השונות בדרכי החיים.

המשרת מכריז אשר בעוד רגעים אחדים יבא המסע לתחנת מאסקווא.

הוא: יליד ארשא — פלך מאהליב — אנכי ומאד חפצי להתודע עמכם בקירוב יותר, שנים שלשה ימים יהי' עסוק ביותר וביום השלישי יפנה מעבודתו, ואם עדיין אהי' במאסקאווא הוא חפץ לבקרני, ואם אסע לביתי ללענינגראד יבא ביחוד להתראות אתי, כי הנהו מכבד את זכרון הוריו ואביו הזקן אשר הם וכל משפחתם היו חסידי ליובאוויטש, שמות הרבי מליובאוויטש לא סרו מעל פיהם וזקניו, אבי אביו ואבי אמו היו עוד אבותיהם הולכים לליובאוויטש לפני כמאה שנה, הגידו לי — סיים דבריו — באיזה גאסטיניצע¹⁶ תתאכסנו במאסקווא.

אני: בסטארא ווארווארסקאיא.

הוא: תודה, היו בריאים והצליחו, בודטע זדאראווי אי טסשאסטליווי.

***

א. י"א אד"ר, תרפ"ז, מאסקווא.

שעה שני' אחרי הצהריים.

המסע התאחר חמשה ושלשים מינוט, ואני הנני עוד מושפע מההזדמנות עם היו"ר של הסאוונארקאם הטשעלאבינסקי וביותר חבר אגפאו המטלת חרדתה על כל יושבי המדינה בלי פדות, אם איש פשוט או פקיד, כי ראש כל הראשים הוא מעדזשינסקי הנודע לאיש רציני מאד ודורש אמת, ובעצמו יליד ארשא ממשפחת חסידים אשר שם הרבי מליובאוויטש לא יסור מעל פיהם, ואבות אבותיו, שהלכו לליובאוויטש עוד כמאה שנים מלפנים, יתכבד.

הזדמנות זו עם באשקאוו איננה רק הזדמנות ארעית, כי הלא גם קש בודד המתגולל בככר השוק אומר מורנו הבעש"ט נ"ע¹⁷ כי זהו בהשגחה פרטית אשר הקב"ה מוציא רוח מאוצרותיו בשביל להפך את הקש מצד אל צד או לטלטלו ממקום למקום, ואשר כל זה הוא טבעת בכל עניני השלשלת שעלה ברצונו יתברך ומה גם הזדמנות כזו.

עני' היא דעתי להבין את תוכן ההוראה אשר בהשגחה פרטית זו, אבל כללות ההזדמנות מאמתת את דעתי אשר הגדתי כי הפרעת עניני הדת ומהרסי מוסדות הדת הם רק חברת הצעירים יעווסעקציא ואך מהם באה עלינו כל הרעה.

מתעמק במחשבותי הנני הולך לאט לאט והסבל נושא את חפצי, וכשיצאתי מבית הנתיבות כבר נסעו להם העגלונים המהירים — ליחאטשי — שהנני רגיל