129

שבלב, ואף כי שנים שלשה מהצעירים עוסקים בחזרת המאמרים, אבל על הרוב הנני צריך לחזור עמהם פעם או שתי פעמים עד אשר יודעים את המאמר. כרגיל הנני חוזר את המאמר חסידות בשבת אחר מנחה, וביום הראשון בקר באים העוסקים בחזרת המאמר וחוזרים המאמר לפני ואני הנני מתקן את טעויותיהם, ועלה בדעתי שהפעם אחזור את המאמר5 קודם קבלת שבת ולחזור עם החוזרים בשבת בבקר ולחזור מאמר זה — בזמן הרגיל — פעם שלישי, ואז בודאי יידעו את המאמר, ואמרתי להאד"ם והוא הודיע מזה להאורחים ולעוסקים בחזרה.

נפלאתי על אשר הגאון העילוי — כמו שקרא את עצמו — אברהם מסלוצק, הי' נוכח בכל השלשה פעמים שחזרתי המאמר, דמיתי שכבר נסע ביום ה' בקר.

השבת הזה — אמר האד"ם — הי' שבת ליובאוויטשי אמיתי, א אמת'ער ליובאוויטשער שבת, אחר חזרת המאמר הלכו כולם — כשלשה מנינים איש — למעונו של החסיד ר' אלי' חיים אלטהויז5 וחזרו המאמר וקדשו ואכלו סעודת שבת. האורחים הלכו לנוח והחוזרים עסקו בחזרת המאמר עד עלות השחר והלכו לבית הטבילה ובאו לעת חזרת המאמר, חזרו את המאמר לעצמם התפללו במתינות, קצרו בסעודה ומהרו לבא לעת הרגילה לחזרת המאמר ברבים, ותועלת מרובה היתה — אומר האד"ם — מה שבחרתי לחזור מאמר זה בפעם השלישי אשר גם האורחים יודעים את המאמר, ומה שטוב הי' אם הייתי מסדר כן בכל שבתות השנה לחזור המאמר קודם קבלת שבת, ובשבת בקר להתעסק עם החוזרים ובשעה הקבועה לחזרת מאמר חסידות ברבים לחזור את המאמר פעם שלישי.

האורחים — אומר האד"ם — הם שבעי רצון ורוחם טובה עליהם ומתכוננים להתאסף להתועדות ונחוץ אשר המאמר ואתה תצוה שנאמר בשבת זו יהי' בכתב בהקדם היותר אפשרי.

א. י"א אד"ר, תרפ"ז, מאסקאווא.

שעה חצי אחת עשרה בקר

זה עתה באתי לסטאראווארווארסק גאסטיניצע6. הפקידים קבלוני בסבר פנים — כי זה כארבעה חדשים שלא הייתי אצלם — כי בפעם העבר הוכרחתי — לסבה המבוארת ברשימתי — להתאכסן בבאלשאיא סיבירסקאיא גאסטיניצע, והנני גר בקומה השני' חדר טז.

ידידי מר ג. נ. — גזבר הקופה הכללית — מחכה עלי, ולהיות שהנני עיף במאד התדברתי אתו להזדמן במקום הידוע לשנינו בשעה השביעית ובקשתיו להודיע לביתי אשר הזקן יוסף חיים בריא.

שעה שני' אחרי הצהרים

זה עתה קמתי משנתי והנני ממשיך לכתוב ממקום שפסקתי תמול.

חבל שתמול לילה קודם נסיעתי לא הספיקה לי השעה לשוחח עם הישיש החסיד ר' צמח דוד מלוצין, אשר בא ערב שבת בצהרים. הנהו זוכר את אשר

הערות

  1. 5. ד"ה ואתה תצוה (ראה גם לקמן ע' 131. 146). והוא נכלל בד"ה וקבל היהודים (סעיף ג ואילך) תרפ"ז.
  2. 5. נזכר לעיל ע' 30. וש"נ.
  3. 6. {6} מלון סטאראווארווארסק.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.