128

שייך, צו מיר זיינען שייך אידן פון שול וואָס לערנען און דאַוונען, נאָר עס איז בעסער ווי גאָרניט.

יט. [בתוך הדברים, כשדיבר כ"ק אדמו"ר אודות הבעה"ב שהם "רגלי דשכינתא", אמר אחד המסובים: די בעה"ב דאַרפן האָבן חיזוק. ואמר כ"ק אדמו"ר:] אין הדבר כן. איר האָט ניט דערציילט אַז אַ איד האָט אייך געזאָגט מיר האָבן געלערנט און מיר לערנען, וואָס דער וואונדער אויף דעם אידן, נאָר אַז מ'גייט צו צום שרייב טיש ענטפערט מען גאָרניט, נאָר דאָס איז דאָך אַ שטות.

[הנ"ל התחיל להתנצל, ואמר כ"ק אדמו"ר:] דאָס וועט ניט העלפן. ווי קומט אַ חארקובער איד און זאָגט אַז בעה"ב דאַרפן האָבן חיזוק?

כ. מיין ש. זאָל געזונט זיין ער מעסט וויאָרסטן, דאָ איז חכמה דאָ איז בינה, ער איז אַ פיינער יונגערמאן, ער וואָלט ניט לערנען ביי ישראל'ן ער וואָלט לערנען דעם טאַטנס חסידות, ער מעסט וויאָרסטן, איי עס קומט דאָך ניט אויס, ענטפערט מען פון דאַנען אַהער איז. . . דער וויאָרסט און צוריק הויבן זיך אָן די סטאַנציעס, אַנדערש איז כאַפּט די וויאָרסט אויף האַלבען.

כא. [כשדיבר ל.. . אמר:] איצט וועל איך דיר דערציילן, אויף דיר האָט דער טאַטע מיר געזאָגט²⁰: זע וואָס מים שלנו איז, ביי אים איז געווען אַן אַנדער חומר, אַ שינוי אין חומר.

כב. כ"ק אדמו"ר אמר: ווער זאָגט דאָס אַז רפ"ז דאַרף מען ניט נתעורר ווערן מיט אהבה ויראה.