ספרי כ"ק אדמו"ר מוהריי"צ נ"עספר השיחותתר"פ-תרפ"זספר השיחות תרפ"ואחרון של פסח, תרפ"ו[ednref_1_*]104

104

אחרון של פסח, תרפ"ו[ednref_1_*]

א. אדמו"ר הצ"צ נ"ע שלח את בנו אדמו"ר מהר"ש עם. . . לפּעטערבורג וצוה להם שיסתכלו בהדרך — זיי זאָלן זיך אַרום קוקן — ובבואם על גשר "טראיצק" ראו איש אחד מיחד יחודים,

ואמר כ"ק אדמו"ר: אדמו"ר הצ"צ האָט געוואוסט וואו זיי זיינען, און דער זיידע1 האָט געוואוסט וואו צו קוקן.

דעם אויבערשטן איז גוט ער קוקט דאָך מלמעלמ"ט און ווי אין פנימיות איז, און בפרט אַז עס איז דאָך מלא כל הארץ כבודו1, און אין פנימיות איז יעדערער גוט, און קוקענדיק אויף דעם צווייטן איז נאָך אויך נשקשה וואָרום יענעם דאַרף מען רעכענען אַז ער איז כדבעי למהוי, נאָר קוקענדיק אויף זיך — ווי יעדערער ווייס דאָך נגעי לבבו — און פון זיך קען מען פאַרשטיין אויף דעם צווייטן אַז דער אַנדערער האָט אויך פּעקלאך אָט דאָ ווערט ניט גוט, נאָר בכלל אידן [זיינען] אַ גישמאַקע זאַך.

ב. כשישבו אצל השולחן אמר כ"ק אדמו"ר שנמצא בהמכתבים2 שקנה אותם רש"ג3, שאצל הבעש"ט הי' נהוג קידוש באחרון של פסח4, ואחריו התנהג כן הרב המגיד וגם אדמו"ר הזקן בשנים הראשונות התנהג עד שנת תקנ"ו שמאז התחיל התחלה פון חסידות, דאָס הייסט חסידות אין השגה.

סיפר אחד שבמקומם אצל החסידים דפולין ג"כ נהוג הקידוש והוא נמשך עד השעה השמינית בלילה.

ואמר כ"ק אדמו"ר: מער ניט ביז אַכט

הערות

  1. 1. אדמו"ר מהר"ש.
  2. 1. ישעי' ו, ג.
  3. 2. "הגניזה החרסונית" — ראה "התמים" חוברת א ע' ט [ו, א] ואילך. אגרותקודש ח"י ע' שעה ואילך. "סקירה ע"ד הגניזה החרסונית" בהוספות לאגרותקודש אדמו"ר הזקן (קה"ת, תש"מ) ע' תסט ואילך.
  4. 3. ר' שמואל ב"ר שניאור זלמן גורארי'. מה"יושבים" אצל אדמו"ר מהר"ש, ואח"כ נצטווה ממנו להתעסק במסחר. מחסידי אדמו"ר מהורש"ב ואדמו"ר מהוריי"צ. נפטר בחודש אד"ר תרפ"א.
  5. 4. ראה מכתב (מ"הגניזה החרסונית") ששלח הרב המגיד להר"ר דוד ממיקאלאיוב (יום ג' שלח תקכ"א) — "התמים" חוברת ו ע' ל [רפב, ב]: בטח זוכר כ"ק הדבורים הק' שיצאו מפה קדוש רבנו הגדול והק' רשכבה"ג מו"ר הבעש"ט נבג"מ ביום אחרון של פסח בעת שאכל שלוש סעודות כמנהגו הק' שביום אחרון של פסח אכל ג' סעודות בכל שנה ובשנת תק"ך עמד כ"ק י"נ אצל השלחן הק' והוא מו"ר נ"ע נתן טעם על מנהגו הק' לאכול ג' סעודות ירשום נא כ"ק כל הדבורים הק' וישלח אלי כי נחוץ לי מאוד. וראה "היום יום" כב ניסן: סעודת אחרון של פסח היתה נקראת — אצל הבעש"ט — משיח'ס סעודה. וראה ספר השיחות תרצ"ו — חורף ה'ש"ת ע' 140. וש"נ. שם ע' 236. וש"נ. [edn_1_*] בהעתקה אחרת: תרפ"ג.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.