98
אַריין אין פּעקל; איך האָב אַמאָל האָלט געהאַט דעם שווייס דעם קוועטש און דעם שטופּ, דאָס איז דאָך חיות פּנימי, דערפאַר האָט דער אויבערשטער רחמנות געהאַט אויף מיר און געהאָלפן מיר, איר זאָלט ניט נתפּעל ווערן על אריכות ההקדמה וקיצור הענין, שכך הוא בסדר מדרי' התיקון שההקדמה הוא באריכות, וכמו בתפלה צ"ל תחלה אריכות ההתבוננות ואח"כ מתחיל הודו לה' בפי' המלות, לויבט דעם אויבערשטן].
ואמר אאמו"ר: ענין קריאת השם "תמימים"17:
שם הוא הארה שאינו נוגע להעצם ואינו מורה על העצם, שמהשם אינו יודע העצם18, ואינו דומה למדות, שע"י המדה יכול להיות איזה הכרה בהעצם, ובפרט בשכל שע"י השכל יכולים לידע את האדם, ג' מוחין חב"ד, שהחכמה היא כל הענין בקיצור, ובינה בבחי' אורך ורוחב, ודעת הוא עומק, ויכולים לידע אם הוא בעל חכ' או בינה כו', שהרי זהו התכללות הכחות, שהחכמה אין הכוונה רק חכמה לבדה, ויש בזה התכללות בינה ודעת ג"כ, כי החכמה אין הכוונה רק הברקה לבד, כ"א שיש בזה בינה ג"כ, והראי' שהרי נדבקת, וכמו"כ בבינה ודעת כו', אבל מהשם אין לידע.
אך כשקוראים בשם המכוון עי"ז הוא המשכת העצמות. וזה הי' ענין קריאת השם "תמימים".
ואמר כ"ק אדמו"ר: וכמו"כ אויף דעם ענין ווי איך שטיי זאָג איך אייך "תמימים", בראשונה גיב איך אייך איבער אַ פרישת שלום און אַ ברכה פון דעם מייסד ונשיא המוסד.
איר האָט ניט געזען דעם טאַטן, איך האָב אים געזען — פאַראַן פון אייך וואָס זיינען געווען קליינינקע וואָס האָבן זיך געוואַלגערט באַ דעם וויעטקן19, יהושע'ן20, יחיאל'ן21 — גיב איך אייך איבער אַ פ"ש און אַ ברכה, איר זאָלט זיין געזונט אין גשמיות און זיין מסור
הערות
- 17. ראה אגרותקודש ח"י ע' שפח (הועתק ב"היום יום" טו אלול): הישיבה שמה תומכיתמימים, והתלמידים הלומדים ומתנהגים ברוחה שמם תמימים.
- 18. ראה סה"מ תר"ל ע' סז ואילך. שם ע' צז ואילך. תרס"ח ע' פב ואילך. המשך תער"ב ח"א פש"ז. ועוד.
- 19. הר"ר לייב באבין מוויעטקא. מלמד בתומכיתמימים בליובאוויטש (משנת תרס"ח). — ראה זכרונות הר"י דזייקאבסאהן ב"כרם חב"ד" גליון 3 ע' 243. וראה שם ע' 260.
- 20. הר"ר יהושע אָרש. — ראה אודותו "כרם חב"ד" שם ע' 259257. 269. או, הר"ר יהושע בהר"ר חיים דוד ליין. בעל כשרונות גדולים ובעל זכרון נפלא, בקי בש"ס ובארבעה טורים וכו' ובלקו"ת וכו' והי' לו ידיעה גדולה בכל ספרי דא"ח הנדפסים אז. כשקבעו בעיר דאקשיץ (פלך מינסק) מחלקת ישיבת תומכיתמימים, בשליחות כ"ק אדמו"ר מוהרש"ב [בשלהי קיץ תרס"ב], הי' הוא המשפיע והמסדר והמשגיח בלימוד הדא"ח ולימוד הנגלה ("לקוטי סיפורים" ע' שח). אח"כ שימש ברבנות ב: אסטראוונא, ביעשענקאוויטש, נעוול, רודניא — שם נהרג על קידוש ה' בשנת תש"א — הי"ד. ראה "כרם חב"ד" שם ע' 6160.
- 21. הר"ר יחיאל קאמיסאר. ר"מ בתומכיתמימים בליובאוויטש. — ראה זכרונות הר"י דזייקאבסאהן ב"כרם חב"ד" שם ע' 243 ואילך. וראה שם ע' 259. 263.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.