33
[תמוזאב תרפ"ב1]
כתיב2 ברבות הטובה ירבו אוכלי', זהו במילי דעלמא אבל במילי דשמיא בצדקה ובהחזקת בני תורה הנה ברבות אוכלי' תרבה הטובה להמאכילים את בני התורה. וגם במניעות רוחני', כמו לעשות תעמולה והשתדלות גדולה במועצות ודעת וחכמה וכתיב3 אני חכמה שכנתי ערמה, ולפעמים גם גניבת דעת האסור במילי דעלמא באיסור גמור מותר ומצוה במילי דשמיא להרחיב את הישיבות ולהגדילן במרחב גדול, כמאמר הידוע של הוד כ"ק אדמו"ר הזקן4 כשהי' לומד יחד עם כ"ק הר"א נ"ע המלאך הקדוש הי' המדובר ביניהם אשר הוד כ"ק אדמו"ר ילמוד עם כ"ק הר"א נגלה וכ"ק הר"א ילמוד עם כ"ק אדמו"ר תורת החסידות, וסיפר הוד כ"ק אדמו"ר שהי' לפעמים מחזיר המורה שעות לאחוריו לשעה שלמה בכדי ללמוד יותר, וגניבה זו מצוה היא, ולכן הנה הטעם בתיבות לא תגנוב5 הוא אתנחתא6, בכדי להפריד תיבת לא מתיבת תגנוב, כי לפעמים תגנוב6, היינו במילי דשמים ובמדות טובות.
הערות
- 1. הועתק מאגרותקודש ח"ז ע' קעו ואילך. ושם: ובאחת השיחות של התעוררות — בשנת תרפ"ב במאסקווא — בשביל בני תורה הדגשתי לאמר [ההמשך בפנים]. לפי רשימת מאמרי כ"ק אדמו"ר מהוריי"צ (קה"ת, תשכ"ח — ע' 87) שהה במאסקווא מפ' חו"ב עד פ' שופטים — תרפ"ב. וראה אגרותקודש חי"א ע' כב.
- 2. קהלת ה, י.
- 3. משלי ח, יב.
- 4. ראה גם בית רבי חלק א פ"א (ב, ב) הערה א: [אדה"ז] סיפר שהי' גונב השעות מהרר"א שבגמר הג' שעות שהי' לומד עמו הר"א ד"ח [{6} דברי אלקים חיים] הי' מסבב בחשאי את המורה שעות בחזרה והקדוש הי' לומד עמו עוד, ואמר שהלימוד בעת ההוא הי' טוב מאד, מים גנובים ימתקו כו'. — ראה גם שיחת ש"פ שמיני תשד"מ.
- 5. יתרו יט, יג.
- 6. ראה זהר ח"ב צג, ב: לא תגנוב, אי לאו דפסקא טעמא הוה אסיר אפילו למגנב דעתא דרבי' באורייתא.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.