20
זה אאמו"ר ותפס אותי ולקחני, ואמר: וואָס איז דאָס? לייג זיך אויפן ביינקל. ואמר לי: מער זאָלסטו דאָס ניט טאָן, קיין פליישיקע קינד דאַרף איך ניט.
ו. פעם א' כשבקשני איך זאָל אים אַ קער טאָן על צדו הב' מכמו שהי' שוכב, אמר לי: לייבל טראָצקי8 זאָל בלייבן ליגן ווי דער מהר"ל מפראג'ס גולם. ואח"כ הראה לי בידו על גופו הק': זעסט יצחק וואָס פון מיר איז געוואָרן, וואָס מיינסטו? יסורים פון אַ אידן איז אַ זאַך. ועניתי לו: יע, יסורים איז אַ זאַך, נאָר פאַר איוואנען. וענה לי: עס קען זיין אַז דו ביסט גערעכט.
ז. פ"א אמר לי: אספר לך איך שאאמו"ר — בהיותו ילד — נתן פ"א עצה לאאזמו"ר הצ"צ.
בכל יום ה' הי' אאמו"ר הולך להצ"צ לקבל פיטאַק (ה' פרוטות). באחד הימים8 כשבא הזמן ללכת להצ"צ הלך אאמו"ר והמשרתת (הנכרית) הולכת אחריו להשגיח עליו. אאמו"ר נכנס ליחידות שטיבל עם המשרתת, והיו שם הרבה אנשים, והלך עם המשרתת מסביב לכותל שלא תלך בין ב' אנשים, עד שבא אל פתח הכניסה של חדר הצ"צ. על יד הפתח עמד תנור חורף וכשבא עם המשרתת לשם דחף אותה בין התנור ובין הקיר ונכנס להצ"צ ואמר: זיידע גיב דעם פיטאַק.
אח"כ התחיל הצ"צ להתאונן, ואמר לאאמו"ר: וואָס ווילן די אידן פון מיר האָבן? איך האָב ניט קיין כח.
ואמר לו כ"ק אאמו"ר: זיידע, דער אויבערשטער האָט מער אידן פאַר דיר ואינו מתאונן.
וענה הצ"צ: וואָס גלייכסטו מיר להשי"ת, השי"ת יש לו תורה.
וענה לו כ"ק אאמו"ר: זיידע, און דו האָסט ניט קיין תורה? זאָג די אידן אַז דו האָסט ניט קיין תורה וועלן זיי פון דיר אַנטלויפן.
ח. פ"א דיבר שצריכים להשתדל שלא יהי' בליטות, אַז דער זולת זאָל ניט זען וואָס מיט דיר טוט זיך. וסיפר: פעם אחת שמעתי דא"ח מאבי כ"ק אאמו"ר נ"ע, ביום א' נכנסתי לאאמו"ר אויף חזרה, ונתן לי המאמר בכתב, ושם ציין במאמר, עיין עיין, ואמר לי לעיין בכל אלו המקומות און איך זאָל אַרויס נעמען פון די עיין'ס, אח"כ אחר עיוני בהעיין'ס נכנסתי לאאמו"ר ואמר לי, נו! ועניתי שמלאתי דבריו, ושאל אותי, אם יש לך בכתב, ועניתי הן, ומאד לא חפצתי לתת לו, אך הוא ביקש ממני ונתתי לו, ולקח אאמו"ר אַ ?לייפעדער ורשם על כתיבתי, זה אינו שייך לכאן ואמר לי — דער ענין איז אמת, אָבער אַהערצו האָט ער ניט קיין שייכות.
והוסיף כ"ק ואמר, דאָס איז אב לערנט בן, פאַרשטייסטו ווי מיר האָט געשפּאָלטן די קאָפּ, כשיצאתי מאאמו"ר פגשתי א' ודיבר אתי אודות ענין גשמי, און די קאָפּ שפּאַלט — ואמר בזה"ל: דו קענסט זיך ניט פאָרשטעלן די קאָפּ שפּאַלטענעס — ודברתי אתו ולא הרגיש עלי שום דבר.
אָט דאָס הייסט אָן בליטות.
ט. פעם א' אמר: דער טאַטע איז איבער געגאַנגען דעם גרעניץ תרנ"ד9.
הערות
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.