רעג

דבר גו' כי תבואו אל ארץ מושבתיכם

דבר אל בנ"י ואמרת אליהם כי תבואו אל ארץ מושבתיכם אשר אני נותן לכם ולהבין למה שינה כאן לקרא ארץ ישראל ארץ מושבותיכם יותר מכל התורה שנק' ארץ כנען (וקושי' זו מבואר במדרש), הנה ארז"ל כל הקורא ק"ש בלא תפילין כאילו הקריב עולה בלא מנחה זבח בלא נסכים וצריך להבין ענין דמיון זה שמדמה ק"ש לעולה וזבח ותפילין למנחה ונסכים (ובפנים יפות הקשה מה שמחלק עולה בלא מנחה היינו מנחה שייך לעולה וזבח שהוא שלמים בלא נסכים ונסכים שייך לשלמים דווקא, הלא כשהקריבו עולה הי' נסכים ג"כ וכשהקריבו זבח הי' מנחה ג"כ היינו סולת ושמן ולמה מחלק דוקא עולה בלא מנחה וזבח בלא נסכים, ותירץ ע"ז כי עולה כולה כליל כידוע ומנחה ג"כ כולה כליל לכן שייך מנחה לעולה כי שניהם כולה כליל ושלמים נאכלים לבעלים ואינו כליל כולה וגם נסכים הי' יורד לשיתין ואינו כולה כליל לכן שייך זבח שלמים לנסכים כי שניהם אינו כולה כליל).

אך להבין ענין זה הנה ענין הקרבנות שהי' יורד אש מן השמים על גבי המזבח ותאכל את העולה וחלבי השלמים, וכן הענין בק"ש כי האדם