רסד

והארץ הדום רגלי והארץ הוא כח הצומח בארץ דווקא כי אין לך עשב מלמטה שאין לו מזל המכה כו' ובארץ הוא כח הצומח וצריך לשניהם ובאמצעות שניהם הוא הצמיחה וזהו שמים וארץ, והקנין הוא בחי' אחד וזהו בחי' אחד שבק"ש שיהי' נמשך בבחי' שמים וארץ, וזהו ומי כעמך ישראל גוי א' בארץ כי למעלה הוא בחי' יחיד אבל כשנמשך בשמים וארץ הוא נק' בחי' אחד תמליכהו בשמים ובארץ וד' רוחות העולם, וזהו א' דאחד הוא בחי' יחיד וחית הוא ז' רקיעים וארץ וד' רוחות שיהי' נמשך גילוי אלקות למטה כמו למעלה, וזהו קנין שמים וארץ מבחי' חיי שעה שהם המשכות אלקות בעולמות לחדש הישינות שהוא נק' חיי שעה ע"י תפילה וע"י השבחים שבפסוד"ז, והקנין הוא מבחי' חיי עולם שהוא בחי' תורה שע"י התורה הוא ממשיכים הגילוי אלקות בעולמות והעיקר הוא ע"י העלא' דק"ש למס"נ באחד שהוא בחי' העלאה לעצמו' אוא"ס ואח"כ המשכה תמליכהו בשמים וארץ וד' רוחות העולם שהוא מא' לחי"ת דל"ד שהוא ממשיך הגילוי לבחי' תורה ומחבר הקב"ה בתושמ"ע ומהתורה נמשך הגילוי לשמים וארץ שהוא השתלשלות עולמות ויהי' אחד בשמים וארץ, וזהו הסדר שבתפלה מתחילה ברכת התורה שזהו קנין דתורה ואח"כ פסוד"ז שזהו קנין שמים וארץ ואח"כ אהבת עולם שזהו קנין דאברהם ואח"כ ק"ש וד"ל.