רסא

חמשה קנינים

חמשה קנינים קנה הקב"ה, תורה קנין א' כמ"ש ה' קנני ראשית דרכו, אברהם קנין א' וכמ"ש ברוך אברם לאל עליון קונה שמים וארץ, שמים וארץ קנין א', ישראל קנין א' וכמ"ש עם זו קנית, בהמ"ק קנין א'. וצ"ל מהו ענין קנין הלא כתי' בורא שמים וארץ ומהו ענין קנין, אך בורא הוא לשון בריאה מאין ליש, אבל כידוע שהם אומרים שברא מאין ליש אבל עזב את הארץ אבל קנין הוא לשון תמידי לשון הוה וכמ"ש ואתה מחי' את כולם לשון הוה בתמידיות וכמ"ש ובטובו מחדש בכ"י תמיד מע"ב בכל עת ובכל רגע וא"ל ח"ו הי' העולם חוזר לתוהו ובוהו וזהו לשון קנין שנקנה שיהי' בתמידות, והסדר מהקנינים הוא כך אברהם קנין א' כי אברהם הוא אותיות בהבראם, שחיות הבריאה הי' מצד חפץ חסד וכמ"ש כי אמרתי עולם חסד יבנה וזהו בחי' אברהם שהוא בחי' חסד ואח"כ תורה קנין א' שזהו ענין גבורה שהתורה מפי הגבורה ניתנה וכמ"ש מימינו אש דת למו שהתורה נק' אש וכמו אש שחורה ע"ג אש לבנה שזהו בחי' גבורה וכמ"ש וידבר אלקים את כל הדברים האלה והאלקים הוא בחי' גבורה וכמו אלקים חיים, ואח"כ ישראל קנין א' שזהו בחי' תפארת וכמ"ש ישראל אשר בך אתפאר, ואח"כ שמים וארץ קנין א' כי כל בשמים וארץ שזהו בחי' כל בחי' יסוד, ובהמ"ק הוא בחי' מל'.

ולהבין מהו אברהם קנין א' צ"ל מתחילה ענין ירידת הנשמה בגוף שהיא ירידה צורך עלי', כי הנה כתי' יעקב חבל נחלתו כמו חבל שקשור