רסא

בליבי', שזהו בינה והשגה מ"ט שערי בינה, וגם שערי לשון שער ופתח שמשמש כניסה ויציאה מבינה למדות) ואח"כ הוא מ"ת שהוא שער החמישים דבינה שהוא בחי' כתר כידוע שזהו מ"ת בגשמיות שעי"ז מתגלה יתרון האור מתוך החושך, וזהו וכל העם רואי' את הקולות רואים את הנשמע ושומעי' את הנראה מחמת שהי' בדוגמא דלע"ל, שיהי' בחי' ראי' בעצמו' אלקו' (וכמ"ש ונגלה כבוד ה' וראו כל בשר ראי' ממש) וזהו כתר תורה שיתגלה לע"ל טעמי תורה שיתגלו לע"ל. וזהו תספרו חמשים יום, והלא אינן סופרי' אלא מ"ט יום, אלא ע"י הספי' מ"ט יום ממילא יתגלה שער החמישים, כי יתרון האור הוא מן החושך דווקא, וע"י הבירור מ"ט יום מן החושך שהמדות מעורבים טו"ר עי"ז יתגלה שער החמישים דבינה שהוא בחי' כתר, ועיקר הגילוי יהי' לע"ל כשיתבררו כל הניצוצות שנפלו בשבה"כ וכמ"ש אז אהפוך אל עמים שפה ברורה וכמ"ש ואת רוח הטומאה אעביר מן הארץ ונגלה כבוד הוי' וראו כל בשר כי פי הוי' דיבר.