רמא

ביד חזקה, ויד חזקה שזהו למעלה מבחי' עורף שזהו שרש פנימי' מחיצוני' דקדושה אזי יש בו כח לשבור הקליפות וכמבואר אני ולא מלאך אני ולא שרף אלא הקב"ה בכבודו ובעצמו וזהו ביד חזקה ונתגלה הפנימי' בנש"י, וזהו ענין שהי' תכלית הבירור במצרים ונתגלה פנימי' בנש"י וכמ"ש ואת העולם נתן בלבם ונתברר כל העולם דצ"ח ג"כ אזי הדצ"ח ראוים להיות מצות ועדות וחוקים ומשפטים וכן ישראל ג"כ ראוים להיות עדות וחוקים ומשפטים בקבלת התורה וקודם גלות מצרים לא הי' ראוי' כלל לזה מחמת שלא נתברר עדיין לא ישראל ולא העולם, וזהו שקיים אאע"ה תו"מ ברוחני' ולא בגשמיות הגם ע"י עובדות ומס"נ הי' ראוי אבל העולם לא הי' ראוי היינו הדצ"ח שבעולם לכן לא ציוה לו לקיים תו"מ בגשמיות רק ברוחניות אבל לאחר הבירור ראוים הם לקבל התו"מ וגם הדצ"ח נתברר וראוי, וזהו ואותנו הוציא משם מקור הקליפות להביא אל ארץ טובה ורחבה שזהו למעלה ממצרים דקדושה שזהו חיצוני' מיצר וגבול אבל פנימי' דקדושה נק' ארץ טובה ורחבה, ליראה את הוי' אלקינו בבחי' פנימי'.