רד
ויחי יעקב
ויחי יעקב בארץ מצרים שבע עשרה שנה ויהי ימי יעקב שני חייו שבע שנים וארבעים ומאת שנה, להבין מהו שהקדים בפסוק המועט תחילה ואח"כ המרובה היינו שבע שנים וארבעי' ואח"כ מאה שנה, ולהבין זה צ"ל תחילה יפה שעה א' בתשובה ומע"ט בעוה"ז מכל חיי עוה"ב וידוע שהשעות והימים הם לבושין, וכמ"ש בזוהר ע"פ ואברהם זקן בא בימים באינון יומין עילאין באינון לבושין אי חסר יומא חד חסר לבושא חד, נמצא הימים הם לבושי' לנשמה בג"ע שעי"ז יהי' נהנה מזיו השכינה, והעיקר המכוון להנות
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.