קצג

ושאבתם מים בששון

ושאבתם מים בששון ממעייני הישועה. ולהבין זה הנה כתי' זורע צדקות מצמיח ישועות וכל המצות כולם נקראי' בשם צדקה וכמ"ש וצדקה תהי' לנו כי נשמור לעשות את כל המצוה הזאת ונקראו כל המצות בשם [צדקה והצדקה] נקר' בשם זריעה, והזריעה צריך מים וזהו ממעייני הישועה שמהמעין נמשכו המים. והענין הוא כי הנה כתי' שמאלו תחת לראשי וימינו תחבקני, שמאלו תחת לראשי הוא ר"ה ויו"כ וימינו תחבקני הוא סכות, ושמאלו תחת לראשי הוא שמאל דוחה אבל זהו קירוב ג"כ כי בר"ה ע"י תשובה וודוים אשמנו בגדנו שזהו עפ"י א"ב כ"ב אותיות שפגם בכ"ב אותיו' התורה, וגם להיות ממארי דחושבנא איך שהנשמה ירדה ממקום גבוה כזאת למטה בגוף, ובגוף ע"י חטאי' ועונות ירדה עוד ירידה גדולה עד למאוד עד שיהי' אצלו לב נשבר ונדכה, וזהו בחי' חרישה שאפשר להצמיח מזה כמו הארץ שבלא חרישה לא יצמח אפי' כשיזרעו רק ע"י חרישה מרפי ארעא כך כשיהי' לו לב נשבר ונדכה אזי זהו בחי' חרישה, אך יש בחי' חרישה שקודם הזריעה ויש בחי' חרישה שאחר הזריעה וכמשארז"ל הזורע והחורש [דזרעי ברישא והדר כרבי], וזהו הווידוים שמר"ה עד אחר יו"כ כי מתחילה הוא חרישה בכל השנה לב נשבר והזריעה הוא מעשה המצות של כל השנה, אך אחר הזריעה צריך עוד חרישה כדי שיצמח וזהו החרישה שמר"ה עד יו"כ שכל המצות עולים למעלה בבחי' צמיחה ואח"כ צריך למים, וכמ"ש כי כאשר ירד הגשם והשלג והרוה את הארץ והולידה והצמיחה, והגשם הוא וזרקתי עליכם מים טהורים, והשלג הוא אם יהי' חטאיכם כשנים כשלג ילבינו. ואח"כ הוא וימינו תחבקני בסוכות.

כי הנה כתי' הושיעה ימינך וענני כי צריך להושיע לימין וכמ"ש ותושע [לו] ימינו, כי הנה כתי' השיב אחור ימינו, קוב"ה בגלותא סלקא לעילא לעילא, ויש מזה יניקה לחיצוני', וצריך לישועה לימין, והפי' כי כמו שבאדם הוא עיקר הכח ביד ימין יותר מבשמאל וכל המלאכות הוא העושה בימין וכמו"כ למעלה כל השפעות הוא ע"י יד ימין חסד דרועא ימינא, אבל בזמן הגלות הוא גובר יד שמאל וזהו זלע"ז ואלקו' הוא בבחי' הסתר מחמת עונות ופגמי' אזי צריך הימין לישועה מבחי' שאין שם ימין ושמאל כי לית שמאלא בההוא עתיקא ומשם הישועה, וזהו אהבה רבה אהבה עצמי' שלמעלה מהטעם, וכמ"ש אהבת עולם אהבתיך ע"כ משכתיך חסד, מחמת אהבה עצמי' נמשך החסד, וזהו הישועה מאהבה עצמי' להחסד שהוא ימין, וזהו הושיעה ימינך, וזהו וימינו תחבקני בבחי' חיבוק ממש כאדם שחובק את חבירו מחמת אהבה עצמי' ויתירה כך למעלה שזהו מחמת אהבה עצמי' הוא כחיבוק בכנס"י, וזהו ענין שמתחילה שמאל דוחה שזהו בחי' ר"ה וזהו בחי' חרישה ע"י הוידוי' וע"י מארי דחושבנא, ואח"כ