קנ

הם למעלה מבחי' אותי' הדבור, דהיינו ששרשן מבחי' אותי' המח' וכשארז"ל נש"י עלו במח' כו' ואעפי"כ הם בחי' אותיות שהם דוממים כו' וכמו שיש באבנים ג"כ חילוקי מדריגות שיש אבנים פשוטים ויש אבנים טובות וע"כ נק' ג"כ עומדים.

ובזה יובן משארז"ל נש"י חקוקים תחת כסה"כ, וכן אמרו נשמתו של יעקב חקוקה בכסה"כ, יעקב הוא בחי' כללות כל הנשמות והיא חקוקה בכסה"כ כו', ולהבין זה מהו חקיקה בכסה"כ כו', והענין הוא דהנה אותי' שאף שהם נמשכי' מה' מוצאות הפה מ"מ א"א לומר ששרש התהוותן הוא מה' מוצאות הפה לבד, אלא שרשן הוא למעלה בנפש רק שקבען בפה כו' וכמ"ש ויהי האדם לנפש חי' ות"א לרוח ממללא, והיינו לפי ששרש האותי' הוא מעצמות הנפש, דהיינו בבחי' חכ' שבנפשו ששרש אותי' הדבור הוא מבחי' חכ' כי אבא יסד ברתא, וזהו שהחרש אינו יכול לדבר, ואם האותי' הי' נמשכי' רק מה' מוצאות כו' א"כ החרש למה אינו יכול לדבר שהרי יש לו כל הה' מוצאות כו' א"ו ששרש האותי' הוא מבחי' חכ' וע"כ אף שיש לו ה' מוצאות מ"מ לפי שיש חסרון בגילוי עצמות נפשו ע"כ אינו יכול לדבר, ומה שהחרש מוליד שלם, היינו לפי שאין החסרון כ"א בגילוי עצמות נפשו דהיינו רק בבחי' חכ' שבנפשו ולא בעצם הנפש וכח ההולדה היא מבחי' עצם הנפש ממש, וע"כ הוא מוליד שלם וכשי"ת לקמן שיש אותי' גם בעצם הנפש שלמעלה מבחי' חכ' כו', וזהו שהוא פטור מכל המצות וארז"ל הטעם לפי שדעתא שבישתא אית לי', דלכאו' אינו מובן מה שייך דבור לדעת, אך לפי הנ"ל יובן היטב, לפי שכשאינו שומע ואינו מדבר מובן שיש חסרון בעצמות בחי' חכ' שלו וע"כ הוא פטור מכל המצות כו'. וזהו שאנו רואים שכשרוצה לדבר אין צריך שהוי זמן ע"ז אלא מיד כשרוצה לדבר אזי ממילא מדבר, ואם הי' האותי' נמשכין רק מה' מוצאות לבד א"כ הי' צריך לחשוב איך ידבר ואיך להניע את המוצאות, וכמו למשל בציור שצריך לחשוב איך להכות בכינור ולהניע אותו, א"ו לפי ששרש האותי' הוא למעלה מעצמות הנפש ע"כ מיד ממילא כשרוצה לדבר ממילא הוא מדבר לפי שהאותי' הם המניעים את המוצאות כו', וזהו שיש בשמות המלאכי' שם אל כמו מיכאל גבריאל רפאל כו' כי שם אל הוא בחי' כח הדבור דהיינו שרש של האותי' כו' כי אותי' הראשוני' של השם היינו האותי' של הדבור המאיר בבחי' גילוי ושם אל הוא בחי' כח ומקור של אותי' הדבור כו', והנה נש"י ששרשן מבחי' מח' יש ג"כ שתי בחי', דהיינו גילוי אותי' המח', ושרש של אותי' המח' וזהו שבישראל יש ג"כ שם אל כו', ודרך כלל יש ס"ר נשמות שרשין שזהו מבחי' גילוי אותי' המח' כי ישראל מתקשראן באוריית', כי מה שאמרו ישראל עלו במח' היינו במח' של אותי' התורה שהם ס"ר, וזהו ישראל נוטריקון יש ס"ר אותיות לתורה שזהו בחי' גילוי אותי' המח', אך יש שרש של האותיות שהן ך"ב אותיות שהם למעלה מבחי' אותי' המח', וזהו מ"ש בס"י ג' אותי' אמ"ש וז' כפולות וי"ב פשוטות, אמ"ש הוא