קכה

שייכה אף בלי יצה"ר כו', אך יתרון האור שבתורה זהו נמשך דוקא ע"י יצה"ר שהוא חשך וע"י שמבררים אותו עי"ז דוקא נעשה יתרון בחכ' כו' שלזה דוקא ירדה התורה למטה וע"כ אמר להם כלום יצה"ר יש ביניכם, כי עיקר המכוון מנתינת התורה הוא כדי שעי"ז יהי' נמשך יתרון האור בתורה, וכמו שארז"ל כל הלומד תורה לשמה שהפי' הוא לשם התורה דהיינו להמשיך אא"ס בתורה, וזה א"א כ"א ע"י יצה"ר דוקא שעי"ז דוקא נמשך יתרון האור כו', וע"כ הודו לו ואמרו מה אדיר שמך בכל הארץ דוקא כנ"ל.

נוסח אחר

א' דשבועות הנ"ל