קיד
מאד אותיות אדם, ומאד הוא בלי גבול, והיינו ע"ד חד ולא בחושבן, כי ענין מאה אמה זהו ג"כ מדריגות גבוהות התכללות ע"ס יו"ד מיו"ד רזא דמאה רק שהוא בגדר חשבון אבל מאד הוא כמו חד ולא בחושבן שלמעלה מגדר חשבון ומספר, ולכן ארז"ל עתידים צדיקים שיאמרו לפניהם קדוש כי הצדיקים יתעלו בבחי' קדש העליון שלמעלה מהשתלשלות ולכן המלאכים יאמרו לפניהם קדוש.
נוסח אחר
ערב שבועות תרט"ו
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.