ג

להבין ביאור הדברי' ע"פ מי יעלה

[הנחת כ"ק אדמו"ר מהר"ש]

להבין ביאור הדברי' ע"פ מי יעלה לנו השמימ' ושע"י מילה ממשיכין בחי' מקיפי' של הנשמה בחי' ח"י, ולהבין כ"ז צריך להקדי' ב' הקדמות הא' הוא להבין ענין מקיפי' ופנימי' הנה שמי' נק' אור מקיף שהוא מקיף על הארץ כי הארץ הוא כגרגר חרדל לגבי שמי' והשמי' מקיפם מכל צד והארץ נק' בשם א"פ, וע"ד הקבלה שמי' נק' ז"א וארץ נק' מל' והנה ז"א הוא בחי' מידות ומל' נק' דיבור וכמשל למטה באדם אנו רואי' שהמידות מקיפים את הדיבור מכל צד כמו אם צריך לגלות איזה אהבה אזי המידה מקפת את הדיבו' מכף ראשו ועד רגלו (רק שההתגלות לזולתו אינו כ"א הדיבור) וכן במידת הכעס (וכידוע ששורש הדיבור הוא מהמידות) וכמ"כ יובן למעלה שז"א היינו מידות עליונות בחי' שמי' נק' בשם מקיפי' שמקיפי' את הארץ שנק' א"פ כמובן מתוך משל הנ"ל שהמידות מקיפי' את הדיבור, והנה כתי' השמי' שמי' לה' ואיתא בזהר השמי' שמי' ב' בחי' שמי' שמי' עילאין ושמי' תתאין, שמי' תתאין נק' ז"א וארץ תתאה נק' בשם מל' כנ"ל ושמי' וארץ עילאין הם חו"ב כי בינה נק' בשם ארץ שהוא אור פנימי (אך לא הבינה עצמה כ"א בחי' תבונה שהוא אותיות בן