ב

מל' מידת מלכותו ית' כנ"ל רק אם מטיבין מעשיהם אזי המל' מקבלת מבחי' החסד או להיפוך אבל האדם בעצמו אינו יכול להגיע באתעדל"ת שלו לבחי' החסד כ"א לבחי' מידת המל' כנ"ל).

(ב) וזהו מ"ש הזהר כהאי אומנא כו' דהאי טקלא אסתחרת קמי' שהוא בחי' מל' שמתנענע לכאן ולכאן כפי פעלם דבני אנשא אם מטיבין מעשיהם כו' כנ"ל והסובב ומהפך הגלגל היינו בחי' הטקלא הנ"ל הוא בחי' קו המדה שמודדת לפי פעלם דבנ"א אם מטיבין מעשיהם כו', והנה ע"ד הקבלה נק' קו המידה זו בשם גבורה דע"י בחי' בוצינא דקרדוניתא כו' וזהו מ"ש והוא מסיבות מתהפך בתחבולתיו כו' והוא דא עתיקא כו' וכמ"ש בזהר כאן הוא המהפך ומסבב סבות מסיבות שונות בהאי טקלא לפי פעלם דב"נ וזהו כמ"ש אי' שוקל אי' סופר כו' שבחי' אי' בעצמו הוא השוקל והסופר, וידוע דפעם כתי' מלכהא"כ ופעם כתי' אי' מקום כבודו וכמ"ש במ"א שהמלאכי' שואלי' אי' שאינו מושג להם בחי' זו ולכן שואלי' אי' שאינו מושג כו' כנ"ל והנה בחי' אי' זה הוא השוקל והסופר כו' ואינו בחי' נפרד כו' ולכן אי' שוקל ואי' סופר שבחי' אי' בעצמו הוא השוקל והסופר כנ"ל והוא בחי' עיגול הגדול שהוא בחי' סוכ"ע שקמי' כחשוכא כאורה שווין כו' וכמ"ש בת"א [פ' שמות] בד"ה אי' שוקל אי' סופר, יעו"ש.

(ג) הנה הסיבות הוא כדי לברר בירורין כמו אברהם נולד מתרח ששרשו נפל בשה"כ ולכן כדי שיולד אברהם הי' צריך להיות מתחלה הפרדת הרע מהטוב וזהו שהי' תרח רע גמור והטוב שנפרד מהרע הי' בחי' אברהם וכדוגמא זו הוא שכדי שיצא יצחק מאברהם הי' צ"ל עוד בירור (שיצחק הי' עולה תמימה) דהיינו שמתחלה ישמעאל מאברהם ואח"כ יצא יצחק שהוא בירור אחר בירור כו' וזהו ענין הסיבה שאברהם יקח את הגר לאשה ויוליד ממנה את ישמעאל ואח"כ יוצא ממנו יצחק שזהו ענין הבירורי' הנ"ל וכמ"ש בזהר ת"ח קוב"ה גרם סיבובין ועובדין בעלמא כו' אקריב אברהם לגבי ונפק מיני' ישמעאל דלא הוה אברהם גזיר כו' ואתגזיר אברהם כו' כיון דרזא אישתלים ואתגזיר נפק מיני' יצחק יעו"ש והוא ענין הבירורי' הנ"ל.

(ד) ובד"כ יש שני בחי' עילות העילות וסיבות הסיבות כו' והנה ההפרש שבין עילת העילות לסיבות הסיבות הוא דהנה עילת העילות הוא בחי' השתלשלות של' עילת העילות הוא ל' עילה ועלול שעילה משגת עילתה וזהו בחי' השתלשלות וסיבות הסיבות הוא בחי' שלמעלה מהשתלשלות, ויובן כ"ז עד"מ למטה כשזורעי' איזה תבואה ואח"כ מצמיח זהו בחי' השתלשלות אבל אם למשל כשצריך להרחיק נדוד ולנסוע למרחקי' לקנות סחורה משם ולמוכרם במרחקי' ג"כ זה השפע לא בא בסדר השתלשלות כ"א מלמעלה מסדר השתלשלות וההדרגה משם נמשך מה שהוא מסבב סיבות שיצטרך