תסד
תסד
פתח בכד וסיים בחבית. פירוש כי יש ב' מיני כלים, קטנים וגדולים. כי הכלים הם האותיות, ובהמחשבה הם כלים קטנים ובאהבה הם כלים גדולים. והענין הוא, כי האיך יש שייכות לכלי והעובדא עם המחשבה, כי הוא דבר רוחני. אך בכל כלי יש כ"ב אותיות, נמצא כי יש להמחשבה חיבור עם העובדא ע"י האותיות ההם, כי גם המחשבה מחשב ע"י אותיות, והם האותיות של העובדא. ואלו האותיות הם מועטים. אבל באהבה יש ג"כ אותיות, כי במה הוא אוהב הוא באותיות, והאותיות של העובדא גם כן, והוי כלים גדולים. וזהו פתח בכד, כלים קטנים, וסיים בחביות, באהבה, בכלים גדולים. וזהו ויותר יעקב לבדו, ואמרו רז"ל שכח פכים קטנים. ור"ל [ויותר] יעקב לבדו [הוא] בלי מוחין, [וזה אמר שכח] פכים קטנים, היינו כלים קטנים והם המוחין. ועל כן ויקרא שמו ישראל, והם עם המוחין.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.