שיב

שיב

או יאמר חכמות בחוץ תרונה. כי רבי יהושע אומר אין משגיחין בבת קול, וקב"ה קא חייך נצחוני בני. כי החכמה נקרא עיני העדה, ומקשרים את עצמם לחכמה ואומרים סברות, יש להקב"ה שמחה. דהיינו חכמה בא לבינה, דהיינו התענוג. וזה שקורין אותו מלך עלוב, וזהו הניצוח שמביאים אותו למדריגה שאחר זו. ואף שאין הדין כך, להיות השתנות מביאין צירופים, ע"ד אז תתענג, וזה שקורא אותו על ה', ומנהיגים כל העולמות בצירופים אחרים. והקב"ה משתעשע בזה שמביאין צירופים ממדריגה עליונה לתחתונה. וזהו חכמות בחוץ תרונה, כלומר שמביאים צירופים מחכמה למטה, וזה שמחה ורנה, ע"ד הכהנים הלוים.