רכג

רכג

מציל עני מחזק ממנו ועני ואביון מגוזלו. קשה, עני עני למה לי. והענין, כי יש ב' מיני עניים. א' כמו שאמרו רז"ל אין עני אלא מתורה ומצות, והב' הוא כפשוטו. והא' אינו תואב בוודאי, כי יגעתי ומצאתי וכו'. והב' תואב, לכן נקרא אביו"ן. ונודע כי אין בכל אחד [נ"א: בכל דבר רע] כח אלא בסיבת האדם. כי כח הוא בקדושה, ושם נפל בשבירה וזה סוד הוידוי בדחילו ורחימו, [ועל ידי זה] מעלה אותיות החטא וד"ל. וזהו מחזק ממנו, ר"ל שהחיזוק והכח הוא [ממנו] מסיבתו, והצלתו ע"י התשובה נרמזת במלת מציל, כי צדי"ק הוא המחבר העליון בין תרין רעין יו"ד ונו"ן, בסוד מטי ולא מטי, ובסוד דרכו של איש וכו'. וזה סוד צל"ם, ר"ל המשכה מלמעלה על ידי מגדל הפורח באויר, לם' סתומה, ובהמשכות ממטה למעלה צריך גם כן צדיק התחתון. וזה סוד מציל, ר"ל שהשב צריך ליראה ולהתקשרות הבורא, ועיקר התשובה הוא בלב, סוד עלמא דחירות סוד הלמ"ד, ועי"ז ניצול מחזק ממנו.