קנא-ד

השכינה נקראת ירושלי"ם, ירא"ה של"ם, שממנה באים כל היראות. כי כולם הם ממה שנפלו מהשבירה, ואז אינה שלם. אבל יראת ה' היא [יראה] שלימה.^קלד

הערות

קלד. בלקו"א ואוה"א מ, ב נ"א: השכינה נקראת ירושלים ירא"ה של"ם. שהיראה שלה [נ"א: של השי"ת] נקראת יראה שלמה שממנה באות כל היראות, כי כל היראות הן ממה שנפלו בשבירה ואז אינן בשלמות [נ"א: ואז אינו שלם] . אבל יראתו [נ"א: יראתה] היא יראה שלימה.

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.